满族服饰。原为清代满族男子上衣，后流行各地。因穿在长袍、长衫之外，袖襟俱短，便于骑乘，故名。满族之初即有。清初为营兵所服，康熙时社会上层着此服，后服者日增，渐成一般便服。为短褂，长仅及脐，平袖及肘，两侧开衩，领、袖缘花边，分宽边与窄边两种。其制，以黄马褂为贵，非皇帝特赐，不得穿着。有长袖、短袖、宽袖之分;有对襟、大襟、琵琶襟等式样;袖口均为平口。对襟马褂中间开襟;大襟马褂，右边开襟，四周有异色边缘，属便服;琵琶马褂，右襟短缺，与短襟袍相似，也叫“缺襟马褂”，不同时代，颜色、装饰、面料等均有所不同。此外，还有一种翻毛皮马褂，即毛朝外马褂，始于乾隆，盛于嘉庆。皮毛贵重，属达官富人之爱物。
壮族传统民歌。亦称俍歌、浪花歌。流行于广西、云南、广东、贵州等地。以即兴创作、边编边唱为主。其中《叙事歌》、《叙史歌》、《民间故事歌》多有传统歌本，为汉字记音的手抄本。即兴创作以情歌为最著名。有五言四
见“越里笃国”(2191页)。
清代※达斡尔族的别称，见(735页)。
明代云南陇川傣族首领。明朝平定麓川之初，即行归附，任陇川宣抚司(治今云南陇川县西南巴弄)同知，正统十二年(1447)，以原宣抚使恭项肆杀无辜，刻虐人民，致使陇川为乱。明廷以其为群众信服，命代为宣抚使。
?—1641清初将领。满洲镶蓝旗人。萨克达氏，以地为氏。天命四年(1619)，从太祖努尔哈赤征明，败明总兵马林等于尚间崖，授骑都尉世职。征瓦尔喀，俘获甚众，晋二等轻车都尉。太宗皇太极即位，擢列十六大臣
参见“地方台站”(678页)。
蒙古国弓匠，唐兀氏。蒙古将朵罗台之孙。太祖成吉思汗平定西夏，搜罗诸色人匠，以所制弓进献，太祖赐名怯延兀兰，任其为怯怜口行营弓匠百户，徙居和林(今蒙古国哈尔和林)，卒于此。
明代乌思藏地名。在今西藏浪卡子境。洪武(1368—1398)初，明在其地置俺不罗卫，后升为俺不罗行都指挥使司。参见“俺不罗行都指挥使司”(1887页)。
高句骊国第十九世王谈德(《北史》曰“云”)的谥号。亦称好大王。谈德于晋武帝十七年(392，一作十六年)继位，安帝义熙九年(413，一作八年)死，此为其国人根据其生前功绩所加的谥号。
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨