古族名。一作“黄头回鹘”。文献中首见于宋神宗元丰四年(1081)。河西回鹘的一支(一说源于西州回鹘，一说源于龟兹回鹘)。天圣六年(1028)，西夏李元昊攻占甘州，甘州回鹘政权破灭。回鹘各部再次流徙，其部众部分降夏;部分投奔吐蕃首领唃厮啰;部分入西州及秦陇间;另有一支退处沙州(今敦煌)西南，史称“黄头回纥”。分布于敦煌以南，于阗以东，柴达木盆地以北，西到今且末、若羌、罗布泊一带。同西州、于阗、吐蕃董毡政权关系密切，常以“沙州回鹘”名义与宋、辽王朝保持朝贡关系。社会经济以游牧为主，信奉佛教。“黄头”之称来源有多说：一说阿尔泰语系诸族，凡居于统治地位的贵族部落，辄以“黄”称之;一说黄色突骑施人进入回鹘集团，故以“黄头回鹘”称之。此外，尚有因其黄衣、黄发、黄布裹头，源出黄头室韦诸说。为今裕固族先民。
书名。贾耽(730—805，字敦诗，沧州人)撰。10卷。书成于唐贞元(785—805)间。久佚。《新唐书·艺文志·地理类》著录其名。是书《地理志》末所载入四夷(周边各族及今邻国)之诸交通线路，当抄自《
景颇族载瓦语音译，意为“偷妻子”。旧时云南景颇族的一种缔婚方式。男子相中某一女子欲娶其为妻，可请媒人向女方父母求婚。若女方父母不同意，就得暂时将女儿藏起来。男方便请媒人偷取女子身上一物，请来巫师问卜，
突厥文碑铭。1912年波兰学者阔特维奇在蒙古国乌兰巴托附近之伊赫·和硕特地方发现。故又称伊赫·和硕特碑。碑今仍存发现地。碑文刻在石碑四边，共29行，残破颇甚。约建于唐开元九年(721)左右。碑主为暾欲
?—1690清朝将领。满洲正黄旗人，纳喇氏。叶赫贝勒锦台什曾孙。康熙十一年(1672)，以一等侍卫同学士郭廷祚往视淮安河工决口。十三年，随顺承郡王勒尔锦征叛藩吴三桂，署副都统，领兵驻太原。十五年(16
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“女古斡鲁朵”(“女古”意为“金”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽圣宗※耶律隆绪所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫卫，分州
唐朝官员。临漳(今河北临漳西南)人。鲜卑源氏。其先世为河西秃发氏，太武帝时归北魏，赐姓源氏。唐宰相※源乾曜族曾孙，郑州剌史※源光裕子。天宝(742—756)中，为给事中，历郑州、襄州刺史、本道采访使。
即“额古都娘娘”(2535页)。
官名。唐代于藩镇皆置，如唐之藩镇党项夏州定难军节度使衙署即设之，为衙署内亲信武职，主官称都押牙，参与军机，统率军队。直属亲将有牙前兵马使、牙内兵马使，皆称牙将。
见“对音库尔呼图克图三世”(643页)。
?—1397云南景东傣族首领。明洪武(1368—1398)间，明军至楚雄，纳款。大理平，受招谕，至楚雄献铠仗、马匹及元所授牌印。明置景东府(治今云南景东县)，以其为知府。洪武十八年(1385)，遣弟阿