隋末唐初焉耆王。王族龙姓。原役属于西突厥。隋大业中，遣使赴隋朝贡。唐贞观六年(632)，遣使入唐贡方物，请开大碛路以通商旅，太宗许之，并令其授咥利失可汗，以平西突厥内乱。高昌国怨其通大碛路，出兵屡攻，十二年(638)，高昌联兵处月、处密诸部陷焉耆五城，掠男女1500人。十四年(640)，出兵授唐军败高昌，尽得所掠之城与人众。次年，以女嫁西突厥重臣屈利啜弟为妻，恃强而疏唐朝。十八年(644)，为郭孝恪所率唐军击败，城破被俘，执送长安，获赦。永徽元年(650)，高宗拜其为左卫大将军，遣归国，复为焉耆王。卒后刻石像于昭陵。
?—955/956喀喇汗王朝可汗，伊斯兰教名为阿布都·克里木。王朝创建者※毗伽阙·卡迪尔汗孙、巴兹尔之子。少年时在阿图什接受伊斯兰教，父死，嗣位。在圣战者支援下击败其叔父卡迪尔汗奥古尔恰克，占领喀什噶
见“腾里可汗”(2372页)。
清咸丰年间东乡族起义。咸丰九年(1859)，在太平天国革命的影响下，东乡族人马阿不(卜)都联合一批穷苦乡亲在东乡首先举起义旗。清政府派河州知州赵桂芳率兵镇压，起义失败，马阿不都等被杀害。
1633—1722中国伊斯兰教教派穆夫提门宦的创始人。道号“豪祖勒提·伯什勒力·勒比尼”。甘肃临洮人。回族。幼家贫，以务农、经商为业。后从事运输业，被称为“脚户哥”。康熙十二年(1673)，赴西宁拜穆
土族语音译。明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即觉哈撒尕
书名。日本※鸟居龙藏著。成书于明治四十年(1907)。作者曾于明治三十五年至三十六年(1902—1903)，在我国西南少数民族地区进行调查。本书即其在湖北、湖南、贵州、云南、四川的苗族、彝族、布依、瑶
见“新民府”(2376页)。
拉祜语音译，意为“地窝铺”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族农民一种季节性的田间临时住房。以竹和茅草构成。当地主要实行刀耕火种，由于耕地分散和年年易地，为了适应山地作业的特点和减少每天路途奔波，各家各户普
见“乌古部”(332页)。
明代诗人。安徽和州(今和县)人。回族。工诗，诗作风格清新。著有《早间堂诗文》问世。