邹衍
【生卒】：约前305—前240
【介绍】：
一作驺衍。战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。燕昭王为筑碣石宫，亲往师之。好谈天文，时人称为“谈天衍”。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木、金、火、水五行中一行支配，依五行相克顺序而循环，而兴亡又必有先兆。又提出大九州说，以天下为八十一州，中国仅为其中之一即赤县神州，每九州为一单元，有小海绕之，大九州另有大海绕之，此外即为天地之边际。有《邹子》、《邹子终始》，已佚。
【生卒】：约前305—前240
【介绍】：
一作驺衍。战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。燕昭王为筑碣石宫，亲往师之。好谈天文，时人称为“谈天衍”。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木、金、火、水五行中一行支配，依五行相克顺序而循环，而兴亡又必有先兆。又提出大九州说，以天下为八十一州，中国仅为其中之一即赤县神州，每九州为一单元，有小海绕之，大九州另有大海绕之，此外即为天地之边际。有《邹子》、《邹子终始》，已佚。
字伯宗，山阳高平(今山东微山)人。出身豪族。初举孝廉，后历青州刺史、司隶校尉、汝南太守等官。喜才爱士，奖掖后进，曾举荐黄宪、陈蕃等名士。顺帝时官至司空、太尉。疾恶宦官专权，上书请求贬斥，不被顺帝采纳。
【介绍】：元泉州人。嫡母无子，在襁褓而生母以疾去。及长，屡请于父，得召归。竭力养二母，得其欢心。父殁，庐墓终制。
【介绍】：宋兴化军莆田人，徙居馀杭，字元章。黄隐曾孙。孝宗乾道五年进士。轮对言用人之道，帝嘉奖之。累官两浙路转运副使，时浙东濒海之田时遇旱涝，黼捐漕计贷之。毗陵饥民取糠秕杂草根以充食，郡县不以闻，黼取
【介绍】：清江苏吴江人，名琼，一字飞卿。嫁一士人，居室甚陋，几不蔽风雨，处之不怨。诗才清俊，雄宕秀拔，有《借红亭词》，又与吴蕊仙同著《比玉新声集》。
【生卒】：?—1367【介绍】：元蒙古人，字希古。顺帝至正五年由国子生登右牓进士第一，授翰林修撰。十一年，迁江西行省左右司郎中，与道童力拒徐寿辉部红巾军。十八年，以中书参知政事，经略江南。守建宁，击退
【介绍】：清安徽徽州人，字荔田，号天都山人。善鼓琴，能书擘窠大字，精于刻石。住黄山数十年，始信峰有“山人琴台”，乃其遗迹。常缒身悬崖，于壁上刻方丈大字。乾隆末至扬州，尝寓桃花庵。
【介绍】：宋郓州须城人，字仲褒。第进士。累迁太常博士、通判密州、莱州。仁宗时为殿中侍御史，时郭皇后废，议纳陈氏，劝切谏止。迁兵部员外郎兼起居舍人、同知谏院。赵元昊袭父位，以劝为官告使，所遗百万，悉拒不
札八儿之子。从父出入战阵，勇而善谋。元宪宗伐蜀，为兵马都元帅。
【生卒】：1490—1572【介绍】：明江西安福人，字宜充，一作直充，号两峰。诸生。弃科举，一心治学。读《传习录》而好之，遂与从弟刘邦采等共拜王守仁为师，穷研心学。有《论学要语》。
【生卒】：1482——1548字公谨，贵溪(今属江西)人。正德十二年(1517)进士，官行人，兵科给事中。世宗嗣位，上疏请帝亲耕南郊，皇后亲蚕北郊，为天下倡耕养织，并请帝后分祀天地。自是蒙帝眷注。去谏