鄂本笃Bento
【介绍】：
Goes，(1562－1607) 明末来华天主教传教士。葡萄牙人。当时有人怀疑利玛窦认为“契丹即中国”之论，因在教皇和葡萄牙国王赞助下，为访从印度至契丹之路线，寻找从印度至中国之捷径，化装成亚美尼亚商人，率五百人商队，于1602年自印度亚格拉启程，经中再东行，经塔克拉玛干沙漠，至喀剌沙尔，从而证实契丹即中国。后赴北京晤利玛窦。万历三十三年底抵达肃州，三十五年三月，利玛窦派钟鸣礼抵肃州迎接，时已因病卧床，不久卒。为明末唯一从陆路来华之传教士。
【介绍】：
Goes，(1562－1607) 明末来华天主教传教士。葡萄牙人。当时有人怀疑利玛窦认为“契丹即中国”之论，因在教皇和葡萄牙国王赞助下，为访从印度至契丹之路线，寻找从印度至中国之捷径，化装成亚美尼亚商人，率五百人商队，于1602年自印度亚格拉启程，经中再东行，经塔克拉玛干沙漠，至喀剌沙尔，从而证实契丹即中国。后赴北京晤利玛窦。万历三十三年底抵达肃州，三十五年三月，利玛窦派钟鸣礼抵肃州迎接，时已因病卧床，不久卒。为明末唯一从陆路来华之传教士。
【生卒】：?——1644总兵官，守成都。张献忠破城，突围出，投浣花溪死。
武邑(今属河北)人。家贫好学。年三十始读《急就篇》，耕读三年，即设学讲经书。经义审博，张吾贵曾从其学《左传》。轻《公羊》，讥非董仲舒，受士人讥议。弟子前后数千。宣武帝时，位国子助教，延昌中卒。(，参见
湖南长沙人。虎咬死其父，乃猎虎为父报仇，终杀咬死其父之虎。
【介绍】：唐河东解人，字仲敷。玄宗开元末进士，由永宁尉直史馆。肃宗时与韦述辑吴兢所撰国史百三十篇。叙天宝后事，弃取不伦，史官病之。肃宗上元中坐事徙黔中。后历史馆修撰、集贤殿学士。芳始谪时，高力士亦贬巫
【介绍】：宋绛州太平人。善《易》学。南渡时，避金兵隐于西山之麓。孝宗淳熙五年，遇异人，杖钁而化。后人即其地为清廉洞，岁旱祷雨辄应。
【生卒】：?—3【介绍】：西汉钜鹿杨氏人，字子心。以郡吏察廉为楼烦长。举茂材，粟邑令。左冯翊薛宣以赏能治剧，荐为频阳令。成帝永始、元延间，选守长安令，穷治奸恶，捕杀甚多，视事数月，盗贼散走，不敢窥长安
甘肃通渭人。诸生。孝顺其母，蔬果新出，必先遥献其母而后食。
字启衷，闽县(今福建福州)人。弘治六年(1493)进士。官吏科给事中。时言何天衢、倪天明与天锡并负时望，都人有“台省三天”之目。十二年建安书林失火，大同失事，十七年天变诏求言，他都有疏言，与御史何深核
【生卒】：1667——1722字麟度。浙江归安(今吴兴)人。康熙中期进士，历任河南新安、江苏仪征知县。修学校，诛响马，建仓厫。升吏部主事、员外郎、御史。督山东矿务，巡视河务，审理讼案皆称职。康熙六十一
【介绍】：明江西泰和人，字九成。年十三，随父出遇盗，盗将杀其父，韶抱父曰：“宁杀我。”盗舍其父去。又有仇家欲杀其父，获韶于野，或曰：“是尝脱父于盗者，奈何因仇其父而思其孝子乎。”遂释之。