火范文>历史百科>历史人物>陈抟

陈抟

【生卒】:?——989

字图南,号扶摇子,亳州真源(今安徽亳县)人。后唐时,举进士不第,遂不仕,以山水为乐,隐居华山。后周时,授谏议大夫,力辞不赴。太平兴国中,两次来汴京,为太宗所礼重,赐号“希夷先生”。著有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高阳集》及诗六百余首等。


【生卒】:?—989

【介绍】:

宋人。道士。亳州真源人,字图南,号扶摇子。后唐长兴中举进士不第,遂绝意仕途,隐于武当山九室岩,辟谷服气。后移居华山云台观。相传每寝处辄百余日不起。后周世宗召为谏议大夫,固辞。宋太宗太平兴国中两至京师,为帝所重,赐号“希夷先生”。好读《易》,著《无极图》及《先天图》,以为万物一体,唯有超绝万有之“一大理法”存在。其说经周敦颐、邵雍推演,实为理学发端。有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《正易心法》等。


【生卒】:?—989

【介绍】:

宋人。道士。亳州真源人,字图南,号扶摇子。后唐长兴中举进士不第,遂绝意仕途,隐于武当山九室岩,辟谷服气。后移居华山云台观。相传每寝处辄百余日不起。后周世宗召为谏议大夫,固辞。宋太宗太平兴国中两至京师,为帝所重,赐号“希夷先生”。好读《易》,著《无极图》及《先天图》,以为万物一体,唯有超绝万有之“一大理法”存在。其说经周敦颐、邵雍推演,实为理学发端。有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《正易心法》等。


【生卒】:?—989

【介绍】:

宋人。道士。亳州真源人,字图南,号扶摇子。后唐长兴中举进士不第,遂绝意仕途,隐于武当山九室岩,辟谷服气。后移居华山云台观。相传每寝处辄百余日不起。后周世宗召为谏议大夫,固辞。宋太宗太平兴国中两至京师,为帝所重,赐号“希夷先生”。好读《易》,著《无极图》及《先天图》,以为万物一体,唯有超绝万有之“一大理法”存在。其说经周敦颐、邵雍推演,实为理学发端。有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《正易心法》等。


猜你喜欢

  • 怕善

    【介绍】:唐人。布衣。以策干韩愈,愈转荐于裴度,献计擒吴元济。

  • 类犴反

    【介绍】:西汉睢阳人。武帝元朔中,有辱其父之人而与梁国淮阳太守同车者,太守下车,反杀其仇于车上而去。太守怒,求反甚急,执反亲戚。反知梁国阴事,乃上告,梁王因而获罪。

  • 图尔炳阿

    【生卒】:?——1765姓佟佳。满洲正白旗人。初为吏部笔帖式,官历布政使至巡抚、任经云南、河南、湖南、贵州诸省。屡被参劾,罢官治罪。乾隆中,曾赴乌里雅苏台治理军饷。乾隆三十年病卒。【生卒】:?—176

  • 朱澄

    【介绍】:清浙江嘉善人,字听秋,号荻庵。直隶总督朱一蜚女孙,金持衡妻。诗承母教,有《荻庐诗钞》。

  • 拓跋寔

    【生卒】:?—371【介绍】:十六国时鲜卑族拓跋部世子。代王拓跋什翼犍子。东晋简文帝咸安元年,部将长孙斤谋刺什翼犍,寔挺身格斗,伤胁而死。其子拓跋珪即北魏道武帝。北魏时追尊为献明帝。

  • 张确

    【生卒】:?——1126字子固,邠州宜禄(今陕西长武)人。元祐进士。徽宗即位,应诏上书言事,乞诛大奸,进贤能,退小人,息边事,广言路,容直谏等。历通判杭州,知坊、汾二州。宣和七年(1125),徙知隆德

  • 叶维周

    【介绍】:名或作惟周。宋建州松溪人。少孤,事母至孝。母多病,躬究医术,精心服侍。及母殁,哀痛不绝,乡人称之。

  • 陶望龄

    【生卒】:1562—?【介绍】:明浙江会稽人,字周望,号石篑。陶承学子。万历十七年进士。授编修,累官国子祭酒。好王守仁学说,以讲学著称。卒谥文简。有《解庄》、《水天阁集》、《歇庵集》。

  • 康喀赉

    【生卒】:?—1640【介绍】:清满洲镶蓝旗人,瑚尔喀氏。天聪元年,有蒙古十五人自奉集堡叛逃,康喀赉与阿达海并力追斩之。五年,授镶蓝旗满洲副都统,寻卒。

  • 岐伯

    【介绍】:传说中远古时人。黄帝臣。善医术。尝草木,典医药,与黄帝论医。中医经典著作《内经》即托名黄帝与岐伯论医之作。后世称中医为岐黄,本此。