【生卒】：899～926【介绍】：原名宗衍，字化源，许州舞阳(今属河南)人。五代前蜀先主王建之子。光天元年(918)即位，改名衍。在位九年。国破后降于后唐，前往洛阳途中被杀。追谥顺正公。世称后主。新、
美丽；光彩照人。秦韬玉《吹笙歌》：“逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。”
【介绍】：元稹作。该诗写于农历八月十四的夜晚，中秋节即将到来。在人们心目中，这个节日一向是合家团圆的象征，可那传说中美丽的嫦娥却独处月宫，孤苦无依，诗人凝望碧空中的一轮明月，陷入沉思：若是能唤她回到人
【介绍】：见文炬。
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”唐代常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺。后因以“莺出谷”喻指仕途升迁。钱起《和人秋归终南山别业》：“暮年莺出谷，今日凤归林。”
【生卒】：?—697【介绍】：唐代文学家。绛州龙门(今山西河津)人，祖籍太原祁县(今属山西)。隋末大儒王通孙。王勃兄。武后朝官至泾州刺史。万岁通天二年(697)，綦连耀、刘思礼谋反事泄，勔与兄勮受牵连
犹在世。王建《水运行》：“在生有乐当有苦，三年做官一年行。”
敦煌遗书内保存的赋类作品。这类赋除见于《文选》的王仲宣《登楼赋》(P3480)、张平子《两京赋》(P2528)、成公绥《啸赋》(P3663)和左太冲《吴都赋》(L1457)以外，多为流传于敦煌地区的唐
银质的瓶。白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中间折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。”后因以“银瓶”比喻男女爱情事。宋郑觉斋《谒金门》词：“别后信音浑不定，银瓶何
金石志。一名《集古录跋尾》。宋欧阳修撰。原二十卷。嘉祐八年(1063)自序云：“随其所得而录之”，“撮其大要，别为录目。因并载夫可与史传正其阙谬者，以传后学，庶益于多闻。”此书共四百余跋，列自周至宋金