【介绍】：失姓。大历年间在湖州，曾参预颜真卿、皎然等人之联唱。《全唐诗》存其所预联句诗2首。
张衡久游京都，仕不得志，作《归田赋》，表达了想归隐田园的情绪。后因以“平子归田”咏归隐。韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》：“伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。”亦作“平子田”。钱起《海畔秋思》：“偶为谢
见“四十九年非”。
传说中教人种桑养蚕的蜀王的先祖。李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”
【生卒】：?—755【介绍】：并州文水(今属山西)人。以明经及第，授咸阳尉。开元九年(721)为长安尉。后官至礼部尚书。安禄山破长安，憕遇害。谥忠烈。与萧颖士有交往。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗
【介绍】：唐代诗人。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。元和五年(810)为河南令，与李益、贾岛等联句，并与韩愈等唱和。韩愈有《同窦牟韦执中寻刘尊师不遇》诗。后官至泉州刺史。《全唐诗》存诗一首、所预联
【生卒】：?—621【介绍】：唐代诗人。会稽(今浙江绍兴)人。仕隋为景城县丞。与虞世南、刘孝孙、庾抱等登山临水，结为文会。隋末事窦建德，为内史侍郎、中书令，专掌书檄，尝草檄指斥太宗。高祖武德四年(62
【介绍】：北宋前期道士。本名王九，后奉宋太宗之诏改名自然，太平州繁昌(今属安徽)人。年十三出家青华观，多次受到朝廷召见。《宋史》有传。《全唐诗》误收其无题诗1首。
相传汉代有负局先生常背着磨治铜镜的工具在吴市中为人磨镜，同时施舍药物为人治病。见汉刘向《列仙传》。后用以为咏仙道之典。刘得仁《赠道人》：“长安城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”
古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”