晋代胡毋辅之(字彦国)有才智，有识鉴，年轻即有天下高名，与王澄、王敦、庾为太尉王衍赏识，号称四友。王澄赞其“吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖”。见《晋书·胡毋辅之传》。李瀚《蒙求》：“淳于炙輠，
山东大学《杜甫全集》校注组著。此书是一部有关杜甫行踪遗迹的考察记，全书分齐鲁篇、洛阳篇、长安篇、巴蜀篇、江湘篇五大部分，对杜甫当年足迹所至，均作了形象生动的记述描写。特别是结合杜诗，联系方志，对照实地
【介绍】：李商隐作。一作《忆匡一师》。住一师当是一位风采卓异、超然不俗的高僧，诗人由“别”而“忆”，从京城长安的晓钟联想到山寺钟声，全诗无一语正面描绘其人，但在飘散的炉烟和晦暗的灯影中，在西峰松雪图画
刘开扬著。见《唐诗论文集》。
【介绍】：韶州曲江(今广东韶关)人。六祖慧能门人。据慧能说法记录整理而成《六祖坛经》，共57节，为最古本。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
“献可替否”的缩略语。权德舆《奉和度支李侍郎早朝》：“献替均三壤，贞明集百祥。”
进入新的一年；岁首正月。韩愈《春雪间早梅》：“先期迎献岁，更伴占兹晨。”
(zhēn—)《诗·小雅·振鹭》篇以“振鹭”喻指在朝而操行纯洁的贤人。后遂用以美称贤士。振，群飞貌。钱起《春谷幽居》：“虚名随振鹭，安得久栖林。”
见“梁绕飞尘”。
传说中尧时巢居树上的隐士。见晋皇甫谧《高士传》卷上。后用作咏隐居高士之典。薛据《初去郡斋书怀》：“尚想文王化，犹思巢父贤。”方干《哭江西陈陶处士》：“巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。”