词文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S3877、5949，北京大学藏本，均首题“下女夫词一本”；P3350，首题“下女词一本”；此外，还有S3227、5515、5643，P2976、3893、3909等残卷。本篇以儿女对答体，叙述男子游方，因为日暮，人马疲乏，至一人家，暂欲停留，被女子相询。男说己乃长安君子，选得刺史。女问来自何州何县，男答本是沙州敦煌县人。女问久立门庭，可惜时光?男谓有疑借问，何惜时光。以上盘诘答对，皆用四言韵语，有人认为这是一组婚礼仪式歌，由男女傧相演唱。本篇后半部分则为五言或七言诗句，虽然衔接的部分仍用儿女对答体，但已标明《上酒》、《请下马诗》、《请下床》。自此以下全无问答形式，所存诗题有：《论女家大门词》、《至中门咏》、《至堆诗》、《论开撒帐合诗》、《去花诗》、《合发诗》、《咏下帘诗》等十八题，都是伴随婚礼过程而咏唱的诗章，有人直题为“新婚诗”。诗的内容多为调侃新娘，语意双关，饶有情趣。如《去花诗》云：“一花却去一花新，前花是假后花真。假花上有衔花鸟，真花更有采花人。”整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)。
比喻内心像枯井一样静无波澜。多用以形容坚守节操，不为世情所动。语本孟郊《烈女操》：“波澜誓不起，妾心井中水。”明张景《飞丸记·坚持雅操》：“况彼屡露不良，我只心如古井，倘必曲我于从，何惜一死。”
见“攀桂枝”。
【介绍】：信都(今河北冀州)人。至德二载(757)陷相州安史贼中。乾元、上元中以右骁卫兵曹充翰林学士，寻迁驾部郎中。广德间进中书舍人。大历中官右庶子。十二年(777)迁礼部侍郎。建中元年(780)坐其
三国吴孟仁年少时从李肃求学，其母为他作宽大的被子，认为有学问者多为贫士，自己的儿子可以让寒士同盖一被，可以广泛问学。事见《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引《吴录》。后因以“大被”谓喜于迎纳贤才。李贺《
僧侣受戒出家后的年数。亦称“法腊”、“戒腊”、“法岁”等。以每年夏安居结束的七月十五日为岁腊结束之日，十六日后始为“新岁”。贾岛《寄无得头陀》：“夏腊今应三十余，不离树下冢间居。”
“鲁”和“鱼”字因形近往往容易传抄讹错。《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’此之谓也。”后因以“鲁鱼”指文字错讹。亦指学习、辨认文字。刘禹锡《秋萤引》：“
【介绍】：白居易作于贞元十五年(799)，时奉母居洛阳。自朱泚、李希烈叛乱及关中大饥，诗人离家乡避乱江南，从此兄弟离散，天各一方。此时望月思亲，并表达了共同的思乡之情。前六句回忆河南兵乱和关内饥荒双重
【介绍】：李白《把酒问月》诗句。二句以亘贯古今之明月与短促之人生相比照，有悲人生之苦短，叹宇宙之无穷的哲理感慨。为写月之名句。
山名。又名凤凰堆。在陕西省岐山县城东北。相传周初有凤鸣于此，世人认为是周朝兴盛之兆。刘禹锡《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候因寄七言》：“稽山自与岐山别，何事连年鸑鷟飞。”
①书法术语“破体书”的省称，指书法结构的变体。戴叔伦《怀素上人草书歌》：“始从破体变风姿，一一花开春景迟。”②谓不拘礼俗，放逸自由。李颀《咏张諲山水》：“小山破体闲支策，落日梨花照空壁。”