【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
【介绍】：杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗句。海，这里指沙漠。迥，远。二句刻画河东(今山西及河北西北部内外长城之间地)一带所特有的严冬景象寒霜布满辽阔的沙漠，残月普照在遥远的塞外。在雄奇的背景下，
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗先天中为岐王府参军。《全唐诗》存诗一首。事迹见《朝野佥载》卷二。
【介绍】：文宗大和二年(828)任资州刺史时，曾游资州西岩龙潭，题诗刻于石壁。《全唐诗补编·续拾》存诗3首。
指今重庆奉节一带。杜甫《题郭县郭三十二明府茅屋壁》：“别后巴东路，逢人问几贤。”
指孔子。《论衡·超奇篇》：“孔子作《春秋》以示王意。然则孔子之《春秋》，素王之业也。”又《定贤篇》：“孔子不王，素王之业在于《春秋》。”刘沧《经曲阜城》：“三千弟子标青史，万代先生号素王。”
唐初上官仪提出的格律诗的六种对仗方法。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》：“诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也；五曰
张梦机、陈文华编著。此书选杜甫五、七言律诗共89首，以作年先后为序，五七律混编，多为名篇。于每首诗先指明作年背景，再注释词语，串解句意，最后选录前人评语。是一较好的杜律选注本，颇便读览。1979年台湾
李白有《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗，王琦《李太白全集》注引《太平府志》曰：“古化城寺，在府城内向化桥西礼贤坊，吴大帝时建，基址最广。宋孝武南巡，驻跸于此，增置二十八院。唐天宝间，寺僧清升能诗文
孙殊青著。1957年长江文艺出版社出版，其中有四篇论李白，论述李白的积极浪漫主义、自然形象、妇女形象、现实主义精神。
【介绍】：钱起作。题一作《阙下赠裴舍人》。裴舍人，不详何人。诗为钱起早年赴京求仕时作。上四句从阙下富丽景象着笔，恭维裴舍人之得志受宠；下四句悲己之不遇，但“身在江湖，心存魏阙”，忠君爱国之诚溢于言表。