佛教语。犹言自高自大。王梵志《学问莫倚聪明》：“学问莫依聪明，打却我慢贡高。”
①初生的柳条。杜甫《哀江头》：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”②地名。在今陕西省咸阳市西南渭河北岸。韦应物《寄畅当》：“秋郊细柳道，走马一夕还。”③即细柳营。崔融《从军行》：“天子旌旗过细柳，匈奴
指感伤人生不遇，困于穷途。典出《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“此生遭圣代，谁分哭穷途。”亦作“
【介绍】：秦韬玉七绝《独坐吟》末联。春愁为普遍之感受，而诗句妙在一比，春愁如草，春来自青，无限感慨尽在不言中。
往年。杜甫《乐游园歌》：“却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。”
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
同“大抵”。一般，大致。郎士元《盖少府新除江南尉问风俗》：“客路寻常随竹影，人家大底傍山岚。”
即郢曲。指高雅的诗作。独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》：“赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。”
【介绍】：韩愈作于元和十一年(816)贬降太子右庶子后。颖师，僧人名颖，师是对僧人的敬称。李贺有《听颖师弹琴歌》。此诗前十句用各种不同的比喻形容颖师弹琴的抑扬变化，称赞琴声之妙；后八句写诗人听琴的感受
文集。唐冯宿撰。《旧唐书·冯宿传》谓有文集四十卷。《新唐书·艺文志四》著录《冯宿集》四十卷。《宋史·艺文志七》著录《冯宿集》十卷。其集已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗逸》补一首；《全唐文》存文一篇