为雨
见“为云为雨”。
见“为云为雨”。
【介绍】：杜牧作。韩即韩愈，杜即杜甫。杜牧的诗文深受杜甫的影响，这首诗就是杜牧写读韩杜集的感受，表现了对韩、杜文学成就的推崇。诗的前二句是正面抒写自己的感受。后二句是侧面描写，用奇特的比喻，说明无人能
《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问：“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
《战国策·赵策三》载，战国时，秦兵围赵，齐国高士鲁仲连请见赵公子平原君，力排尊秦为帝的主张，终使秦军退却。平原君欲封鲁仲连，又置酒以千金为鲁仲连作寿，鲁仲连辞让不受，告辞而去。后因以“却秦”用作扶弱抗
【介绍】：杜甫《写怀二首》其一诗句。达士，明智达理之士。《吕氏春秋·知分》：“达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。”《后汉书·五行志一》载顺帝末京都童谣曰：“直如弦，死道边；曲如钩
邹，指西汉邹阳。邹阳为梁孝王门客时，被谗下狱，在狱中上书梁王申冤，因而获释。事见《史记·邹阳列传》。后因以“邹书”为上书鸣冤之典，柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以毕微志》：
【介绍】：见李元操。
①谓退隐。白居易《晚秋有怀郑中旧隐》：“寥落归山梦，殷勤采蕨歌。”②犹归道山。谓死亡。贾岛《听乐山人弹易水》：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。”
《文选·张衡〈南都赋〉》：“游女弄珠于汉皋之曲。”唐李善注引《韩诗内传》：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”后因以“荆鸡卵”代称珍珠。鲍溶《采珠行》：“饮风衣日亦饱暖，
【介绍】：李群玉作。黄陵庙，舜之二妃娥皇、女英的祀庙，又叫湘妃祠，在洞庭湖畔。这首七言律诗乃咏怀古迹之作，把传说中的湘水神女形容得俨然如生。故杨成栋曰：“白描之笔，不异龙眠画手。”(《精选五七言律耐吟
见“市骏骨”。