《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张《咸池》之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。’”后因以“洞庭张乐”谓盛大的奏乐场面。也用以咏黄帝故事。舒元舆《桥山怀古》:“
指春秋时越大夫范蠡。他曾辅助越王勾践伐灭吴国以雪耻,功成后隐身江湖。后用以代称退休的宰辅之臣。许浑《贺少师相公致政》:“门临二室留侯隐,棹倚三川越相归。”
见“东家丘”。
寺名。在湘南。司空图有《赠信美寺岑上人》诗。
【生卒】:760~821【介绍】:京兆(今陕西西安)人。名纯,因避宪宗讳,以字行。建中进士。贞元初又登贤良方正科。元和九年(814)拜相。后罢为吏部侍郎,贬湖南观察使,迁河南尹。以工部尚书召,未行而卒
①怀抱,志趣。白居易《三月三日怀微之》:“良时光景长虚掷,壮岁风情已开销。”②风雅的情趣。白居易《湖上招客送春泛舟》:“欲送残春招酒伴,客中谁最有风情?”
【介绍】:此诗为乾元二年(759)秋,杜甫流寓秦州(今甘肃天水)时作。诗借弃妇命运,寄寓身世之感。黄生曰:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”(《杜诗说》卷一)诗中佳人的形象,典型而又独特,
自从。杜甫《复愁十二首》之五:“一自风尘起,犹嗟行路难。”善生《旅中答喻军事问客情》:“一自游他国,相逢少故人。”
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》:“太守孟事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓曰:‘得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》:“箧里诗书
①本当,正该。韩愈《荐士》:“幸当择珉玉,宁有弃珪瑁?”②正当,恰好。韩偓《宫柳》:“幸当玉辇经过处,不怕金风浩荡时。”