一种古代乐曲。源自西域音乐，因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成，唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元中曾应进士试。《全唐诗》存省试诗一首。事迹见《全唐诗》所附小传。
【介绍】：见权澈。
《庄子·天地》：“夫圣人，鹑居鷇食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”后因以“帝乡白云”为咏仙界之典。董思恭《咏云》：“帝乡白云起，飞盖
【介绍】：见张籍。
即听荧。疑惑不明貌。语出《庄子·齐物论》：“是皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之!”成玄英疏：“听荧，疑惑不明之貌也。”韩愈《送文畅师北游》：“僧时不听莹，若饮水救暍。”
宫殿名。三国蜀刘备所建，故址在今重庆奉节县城内。刘禹锡《竹枝词九首》之五：“昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。”
鹤鸣编选。西南师范大学出版社1995年出版，为“中国历代诗词分类精编”丛书之一种。共选杜诗288首，诗后多有简明注释。
采摘芝草。古以为服之可长生的神草，故用以指求仙或隐居。孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》：“扇枕北窗下，采芝南涧滨。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“已矣行采芝，万世同一时。”
变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二