襄城之野。喻指帝王出游。杜甫《释闷》：“失道非关出襄野，扬鞭忽是过湖城。”参见“襄野童”。
豸即獬豸，传说中的神兽，似羊而独角，能别曲直，见坏人即以角触之。后像其形以制冠，由侍御史之类执法官戴之。遂以“戴豸”指担任侍御史职务。许裳《送王侍御赴宣城》：“戴豸却驱鸡，东南上句溪。”
【介绍】：生卒年、籍贯不详。贞观十四年(640)，官越王府东阁祭酒、常州长史。《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。
【介绍】：杜甫《后游》颔联。作者有《游修觉寺》诗，今又重游，故题作“后游”。如有待，好像待人重游。更无私，谓游者可尽情赏玩。二句写得山水花木无私有情，富有理趣。姚文焱曰：“‘江山如有待，花柳更无私’，
旧时用钱币占卜问吉凶的方法。于鹄《江南曲》：“偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。”
【介绍】：李商隐五绝诗《乐游原(向晚意不适)》三、四句。作者登临古原，触景生情，夕阳西沉时辽阔苍茫的景象，引发了郁积作者胸中的种种复杂情感。对“无限好”的夕阳的激赏，更反衬出对其“近黄昏”的惋惜和怅惘
犹恩泽。上官仪《奉和过旧宅应制》：“遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。”
见“麻姑搔背”。
①道路。杜甫《奉寄河南韦尹丈人》：“牢落乾坤大，周流道术空。”②道教方术。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“还令亲道术，倒欲混樵鱼。”
【介绍】：晚唐人，初年将入关应试，途至扬子渡口，忽有出世之想，归而出家，居于小箬双髻峰，咸通五年(864)移住福州绥平里双峰寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1句。