【介绍】：李商隐作。圣女祠或以为实指陈仓(今陕西宝鸡)的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观，两说皆可。此诗采用烘托、反衬等艺术手法，营造了一个梦幻般缥缈朦胧的意境，塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女
唐制，中央官员在东都洛阳任职称分司。白居易《陕西王大夫相迎偶赠》：“但闻主人留几日，分司宾客去无程。”
①指燕昭王为招纳天下贤士所建的黄金台。故址在今河北省易县东南。后用为帝王尊贤之典。杜牧《寄浙西李判官》：“燕台上客意何如，四五年来渐渐疏。”②指古燕国一带。祖咏《望蓟门》：“燕台一望客心惊，箫鼓喧喧汉
奚族人。亦泛称北方少数民族之人。杜甫《悲青坂》：“黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。”
犹本身，本人。王梵志《寺内数个尼》：“不采生缘瘦，唯愿当身肥。”
【介绍】：渤海国(今吉林、辽宁一带)人。渤海王大钦茂大兴二十二年，即唐肃宗乾元二年(759)为聘日副大使，出使日本，与日本朝臣有诗唱和。余不详。《全唐诗补编·补逸》存诗2首。
【介绍】：陕州硖石(今河南陕县)人。自号“象溪子”。年20，博通经典，人称“象溪先生”。与颜标、卢肇有交往。曾隐于庐山。昭宗中和末江西乱时尚寓于旅舍，后不详。《全唐诗》存诗1首、酒令2句。
传说汉武帝梦见有鱼吞下鱼钩，求武帝去之。明日帝游昆明池，果见大鱼衔索，遂取鱼去钩而放之。后帝得明珠之报。见《太平广记》卷一一八引《三秦记·汉武帝》。后因以“恩鱼”为歌颂皇恩之典。沈佺期《奉和晦日驾幸昆
刘新生选注。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书精选出历代吟咏成都杜甫草堂的102首诗作，按时代顺序编次，并予以简要说明和注释，展示出历代诗人对诗圣和草堂的景仰之情
【介绍】：唐末时禅僧，石霜庆诸弟子，后居潭州宝盖山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。