唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
【介绍】：雍陶《晴诗》诗句。诗题一作《塞路初晴》。两句描写初晴景色，“新水乱侵”可见雨水之大，“残烟犹傍”则知艳阳高照，“青草路”、“绿杨村”衬出雨后的清新。诗句对仗工整、写景真切自然。
又称“对偶”、“排偶”或“偶对”。由两个字数相等、词性相对、结构相同或相近的语句所组成的结构都叫对仗。对仗作为一种常见的修辞手段，在各种文体中广泛使用，但尤以辞赋、骈文或诗词最为讲求。近体诗兴起后，律
将来等到；等到。张说《城南亭作》：“会待城南春色至，竟将花柳拂罗衣。”杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“会待妖氛静，论文暂裹粮。”
【介绍】：李贺《巴童答》诗句。秋，此以象征当时政治腐败、国势衰残的社会现实。诗句借巴童之口，说明了李贺诗歌在社会上已产生了很大影响。
①明亮的样子。韩愈《江汉答孟郊》：“终宵处幽室，华烛光烂烂。”②色彩鲜艳的样子。白居易《牡丹芳》：“千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。”
①谷名。在今河南省灵宝市境。东自崤山，西至潼津，东西十五里，绝岸壁立，因深险如函，故称。于邺《春过函谷路》：“愁看函谷路，老尽布衣人。”②即函谷关。韦应物《西楼》：“烟尘拥函谷，秋雁过来稀。”
【介绍】：见王起。
中国舞蹈艺术研究会舞蹈史研究组编。人民音乐出版社1958年9月初版，25万字。此书是根据《全唐诗》清内府号刻本整理成的，收录了唐代通行的反映乐舞真实情况的诗，未采用唐及五代词。全书分为音乐、舞蹈、服饰
【介绍】：李白作。鲁仲连是李白极为仰慕的一位侠士。李对其排难解纷而意轻千金的壮举，深为赞赏，引为同调。这是他功成身退、不为名利所拘思想的表现。方东树云：“此托鲁连起兴以自比。”(《昭昧詹言》卷七)
文集。唐李华撰。李华原有前集十卷，中集二十卷(又有八卷未编入正集)。《新唐书·艺文志四》、《通志·艺文略》著录同。宋时其集多已亡佚。此本原不分卷，编者不详，为浙江吴玉墀家藏本，吴尺凫焯校正，鲍渌饮廷博