唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
【生卒】：?～853前【介绍】：字善继，深州陆泽(今河北深州)人。一作镇州常山(今河北正定)人。进士及第。曾与段成式共官于秘书省。后历河南府士曹、集贤校理学士、员外郎。《全唐诗》存诗、词各1首，所预联
【介绍】：杜牧作。杜牧自黄州刺史迁池州，又迁睦州，三州都是临江之地，故诗中有“江城三诏换鱼书”之句。诗是会昌六年(846)为睦州刺史时，怀念故园之作。朱坡在长安城南樊川，风景优美，杜牧的祖父杜佑在这里
本指随天气湿燥变化而调整琴瑟的徽柱。后用以比喻善于随机应变。亦指技艺娴熟。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“律比昆仑竹，音知燥湿弦。”
犹伯道无儿。李玖《四丈夫同赋》之一：“李固有冤藏蠹简，邓攸无子续清风。”参见“伯道无儿”。
【介绍】：温庭筠作。见《鸡鸣埭曲》。
【介绍】：字大端。雍州鄠县(今陕西户县)人。生卒年不详。武德初，为太子中舍人。后官著作郎、弘文馆学士。五年(622)，奉诏预修魏史。未成而卒。卒年当在武德末年至贞观初年。有文学。《旧唐书·经籍志下》著
亦称“特拗”。指在五言“平平平仄仄”、七言“仄仄平平平仄仄”格式中，把腹节的平仄互换，即成“平平仄平仄”和“仄仄平平仄平仄”，成为拗句。如王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》：“言陪柏梁宴，新下建章来。
见“黑貂裘”。
唐代诗社组织。唐诗僧皎然颇能诗，且长于诗论，贞元年间在家乡湖州(今属浙江)创办诗会，以诗会友，研讨诗艺，酬唱赠答，声气相投，对唐诗发展有很大影响。预之者有陆羽、顾况、秦系、灵澈、朱放、张志和、颜真卿、
【介绍】：李中作。诗为六言体，表达一种客居异地思念故乡的情绪。用黄莺婉转鸣声起兴，以春水引梦作结，意象清丽，优美动人，韵味十足。