【介绍】：晚唐人。少为僧，武宗时返俗。有诗名，多为奇险句，时人称赏。《全唐诗》存断句3联。《全唐诗补编》补收其诗11首。
①打扫使清洁。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。”②祭扫。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》：“墓待龙骧诏，台迎獬豸威。深衷见士则，雅论在兵机。……
【介绍】：唐代中叶人，号陈七子。擅变化之术。德宗贞元年间至褒城，时约五十余岁，僖宗中和年间又曾至长安。与柳仲郢、周墀、高骈、宦官田令孜等互有往来。常狂醉市中，时或死而复生。事涉荒诞，未可尽信。《全唐诗
即伍员涛。元稹《相忆泪》：“会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。”亦作“伍胥潮”。孙逖《立秋日题安昌寺北山亭》：“山围伯禹庙，江落伍胥潮。”
载有鲍鱼之车。秦始皇死于沙丘平台，李斯等恐天下有变，秘不发丧。载归途中，天热尸臭，以鲍鱼置车上，以乱尸臭。事见《史记·秦始皇本纪》。后常以“鲍车”指秦始皇死事。李显《幸秦始皇陵》：“欲厌东南气，翻伤掩
(藏cáng)谓龟遇危险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居简出，以免招嫉惹祸。语本《杂阿含经》卷四三。陈陶《题僧院紫竹》：“从来道生一，况伴龟藏六。”
栾巴，汉蜀郡成都人。修道术，有异技，能单身入墙壁中。曾应征为尚书郎，正旦君臣大会，栾巴含酒不饮，向西南方向喷去，自称遥知成都有火灾，自己已喷酒灭火了。后成都来使果报是日成都失火，有雨从东北来，有酒味。
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著
唐代名相房玄龄、魏徵的并称。杜甫《折槛行》：“呜呼房魏不复见，秦王学士时难羡。”
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”