佛教语。谓中心虔诚,如供佛之焚香。韩偓《仙山》:“一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。”
古代百戏之一。一般为一人手持或头顶长竿,另有数人缘竿而上,同时作出各种动作进行表演。王建《寻橦歌》:“人间百戏皆可学,寻植不比诸余乐。”
【介绍】:诗题一无“一绝”二字。杜牧大中四年(850)由吏部员外郎出为湖州刺史,将赴任而作此诗。此时杜牧登乐游原而遥望昭陵,追怀贞观之治。即将离京,想到自己宜致身治国,故颇有魏阙之思。但又回想,自己所
【介绍】:张籍作。诗写秋夜江边送别情形,或实写,或泛写,意境旷远空阔,感情含蓄,寓于阔水、落月、白萍、鹧鸪等意象中,回环反复,有不尽之味。
【介绍】:白居易《彭蠡湖晚归》诗句。彭蠡湖,即今江西鄱阳湖。诗句写鄱阳湖春日暮景。千点纷飞的白鸟和半轮欲沉的红日使整个画面色彩鲜明,境界阔大,展示出鄱阳湖的壮观和美丽。
【介绍】:见克符道者。
指西汉韩信。韩信,淮阴人,年幼时贫而无行,人多厌之,曾受淮阴恶少胯下之辱。楚汉相争时,投项羽,项羽不重用他,又奔汉王刘邦,刘邦拜为大将,帮助刘邦建立汉朝,被封为淮阴侯。后因谋反被杀。事见《史记·淮阴侯
【介绍】:生平无考。《全唐诗》收其《寄人》诗1首,实为张泌作。
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载:焦先饥不苟食,寒不苟衣,结草为裳,科头跣足,作蜗牛庐,净扫其中,营木为床,布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》:
文集。唐归崇敬撰。《新唐书·艺文志四》著录《归崇敬集》二十卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐文》存文四篇,《唐文拾遗》补三篇。