火范文>历史百科>诗词百科>俗赋

俗赋

文体名。清末从敦煌石室发现的用接近口语的通俗语言写的赋和赋体文,郑振铎称为俗赋(《中国俗文学史》)。其特点有四:一、基本上是叙事文学;二、大量运用问答对话;三、带有诙谐嘲戏的性质;四、大体上是散文,句式参差不齐,押韵不严,也有全篇用五言的。现已发现的俗赋作品有:《晏子赋》一篇、《韩朋赋》一篇、《燕子赋》二篇(一篇为散体,一篇为五言诗体)、《书》(以上作品内容均详后各条)、《茶酒论》、《孔子项托相问书》等,这些赋大多具有一定的故事性,情节比较生动、曲折,它们显然吸收了小说和寓言的写法,这对赋体的功能是一个极大的开拓。它们的语言以散为主,但力求疏散中有整饬,特别注意吸收民间口语、日常俗语,使作品充满生活气息,显得生动活泼而富于情趣。它的情调以幽默、诙谐为主,然寓庄于谐,并不缺乏对生活的思考和知识的追求。俗赋常用的对问形式,早在先秦宋玉的赋作(如《风赋》等)便已有之;其寓言性质,可追溯至《庄子》;其诙谐幽默作风,特别是它们的大量吸收口语,与王褒《僮约》、曹植《鹞雀赋》、左思《白发赋》、袁淑《鸡九锡文》、《驴山公九锡文》等一脉相承;它的类似小说的情节,说明它与小说存在着渊源关系。赋与变文也有一定的关系,变文中常采用四、六言句式,与俗赋比较接近。上述俗赋作品除个别作品产生时代有争议(如《韩朋赋》)外,一般都可确定为唐五代作品。它们对后世文学有一定影响,在辞赋发展史上具有相当重要的地位。俗赋代表着赋向俗文学发展的一流,值得我们进一步研究。

猜你喜欢

  • 途中晓发

    【介绍】:一作《途中晚发》。崔曙作。曙,一作“暑”。江淹《别赋》云:“黯然消魂者,唯别而已矣!”此诗主人公告别亲友,背井离乡远赴他方,当更有离情百倍。作者通过对云、月、故林、落花等景物的细致描摹渲染,

  • 尧年舜日

    古史传说尧、舜二帝时天下太平,因以“尧年舜日”比喻盛世。毛文锡《甘州遍》词:“尧年舜日,乐圣永无忧。”

  • 唐歌诗

    唐令狐楚编。见《御览诗》。

  • 真成

    确实是。韩愈《过鸿沟》:“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。”

  • 长沙过贾谊宅

    【介绍】:刘长卿作。贾谊为西汉杰出政论家、文学家,洛阳(今属河南)人。少富才学,文帝召为博士,一年中超迁至太中大夫。为大臣排挤,贬长沙王太傅。《元和郡县图志·江南道五·潭州》:“贾谊宅,在(长沙)县南

  • 诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀

    【介绍】:杨巨源《城东早春》诗句。“清景”一作“新景”。意谓最适于诗心的莫过于柳叶黄绿不匀的新春清景,表达了诗人不同一般的情趣。

  • 犹自

    尚且;还。令狐楚《闺人赠远二首》之二:“朦胧残梦里,犹自在辽西。”刘禹锡《踏歌词四首》之二:“为是襄王故宫地,至今犹自细腰多。”

  • 盈荡

    指自满。语本《左传·庄公四年》:“邓曼叹曰:‘王禄尽矣。盈而荡,天之道也。’”李世民《帝京篇十首》之十:“人道恶高危,虚心戒盈荡。”

  • 诛宋玉茅

    北周庾信常有乡关之思,作《哀江南赋》,其中有“诛茅宋玉之宅,穿径临江之府”之语,谓自己在战国楚大夫宋玉住过的地方居住。·后因以“诛宋玉茅”谓修建住宅。罗隐《杜处士新居》:“翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。”

  • 郑嵎

    【介绍】:字宾光。少耽经史,长而能文。开成间在骊山石瓮僧院读书。游虢州后作《津阳门诗》。大中五年(851)进士。任扬州大都督府参军。大中九年尚在世。《全唐诗》存《津阳门诗》1首,《全唐诗补编·续补遗》