信公
即僧道信。禅宗第四祖。俗姓司马。出家住蕲州广济，住破头山。代宗谥大医禅师。包佶有《双山过信公所居》诗。
即僧道信。禅宗第四祖。俗姓司马。出家住蕲州广济，住破头山。代宗谥大医禅师。包佶有《双山过信公所居》诗。
即东汉徐稚。稚字孺子。杜甫《陪裴使君登岳阳楼》：“礼加徐孺子，诗按谢宣城。”亦省称“徐孺”。孟郊《寄陕府邓给事》：“见知嘱徐孺，赏句类陶明。”参见“徐稚”。
【介绍】：薛稷作。诗人西去还京，也许有感于仕途坎坷，故百感交集，“傅岩”四句于咏史中隐含自况。末二句从时光倏忽中寄寓无奈之情。总之，全诗给人以孤高自许之感，这是封建时代文人在遭遇到精神打击之后，所采用
亦称“赋韵”。诗歌写作方式之一。数人相约赋诗，选择若干字为韵，各人分拈，然后依所拈韵字作诗，谓之分韵。白居易《花楼望雪命宴赋诗》：“素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。”
西汉成安人。徙睢阳。事梁孝王为中大夫。因捍吴兵于东界而名显，武帝时累迁御史大夫。后因善举廉士而受称慕。后因以“韩安国”喻善于举荐贤才之人。亦省作“韩安”。刘禹锡《赠同年陈长史员外》：“推贤有愧韩安国，
【介绍】：郎士元作。作者一作李端，题为《晚夏闻蝉寄广文》，见《全唐诗》卷二八五。诗写年华虚度、壮志难酬的无限感慨，表达了不甘闲居的心怀，流露了思念家乡和友人的无限羁旅之情。清乔亿评曰：“闻蝉起兴，不沾
星命家谓每一年所行之运。张籍《赠任道人》：“欲得定知身上事，凭君为算小行年。”
①谓辞官回乡务农。李白《赠崔秋浦三首》之二：“东皋春事起，种黍早归田。”②汉张衡《归田赋》的省称。方干《赠李支使》：“一等孔门为弟子，愚儒独自赋《归田》。”
胡汉生编著。三秦出版社1996年11月出版。19万字。收入《唐宋诗文大家今译丛书》。为了促进杜甫诗歌的普及、欣赏和研究，作者编选了杜诗110首，按诗体、写作时间排序，并作了注释和译析。注释参照了不同注
传说中擅长作车轮的工匠。齐桓公读书堂上，轮扁认为桓公在读古人的糟粕，并以自己做车轮为喻，认为自己技艺高超，完全依靠经验，技艺不能靠言语传授。见《庄子·天道》。后因以“轮扁”谓人经验丰富，技艺精湛，但难
【介绍】：羊士谔作。台，指御史台。萧侍御，即萧祜，博雅好古，尤喜图画。遇，乃“寓”之讹。寓直，即值夜班。元和初，羊为监察御史，迁侍御史内供奉，萧亦历监察御史、殿中侍御史，二人为同僚。诗人以所见山水画起