格律诗的一种变体。指诗人刻意求奇，特地变更诗格用拗句写成的诗。前人认为此类诗歌生涩瘦硬、崛奇古拙、富于气势。清王士禛《分甘馀话》卷三：“唐人拗体诗有二种：其一苍莽历落中自成音节，如老杜‘城尖径仄旌旆愁
指潘岳。潘岳字安仁，故称。李商隐《寄裴衡》：“沈约只能瘦，潘仁岂是才。”
①杨希祥、张翰初编。贵州人民出版社1992年9月出版。14．5万字。为该社主编的《中国古典文学名著选译》丛书之一种。本书撷取唐诗精华116首，对作者和写作背景作了简要的说明，对篇章内容作了浅明的分析，
钱仲联撰著。收入中国社会科学出版社1984年出版的《梦苕庵专著二种》中。本书以翔实的史料，详细地考证了李贺的世系、家居、歌诗旨意和《李贺歌诗集》的版本源流，广泛吸取了古今研究的各种成果，并对其中的失误
见“三独坐”。
南朝梁任昉《宣德皇后令》：“辩析天口，而似不能言。”李善注引汉刘歆《七略》：“齐田骈好谈论，故齐人为语曰‘天口骈’。天口者，言田骈子不可穷，其口若事天。”后因以为能言善辩者的典故。李瀚《蒙求》：“赵孟
①《三国志·魏志·刘放传》“帝独召爽与放”裴松之注引晋郭颂《世语》：“放、资久典机任，献、肇心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：‘此亦久矣，其能复几?’”时刘放与孙资分别任中书监、令，后因以“鸡树”代指
宋严羽《沧浪诗话·诗体》已有晚唐体之说，明高棅《唐诗品汇》分唐诗为初、盛、中、晚四期，遂具初唐体、盛唐体、中唐体、晚唐体之类目。晚唐大体指文宗大和至唐亡(827—906)。此间大家虽少，但各具特色之诗
哪能，岂得。刘长卿《客舍喜郑三见寄》：“十年未称平生意，好得辛勤谩读书。”岑参《送崔主簿赴夏阳》：“知君新称意，好得奈春何?”
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义