长沮、桀溺的合称。古代避世隐居的高士。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”亦泛指隐士。韦应物《秋郊作》：“方愿沮溺耦，淡泊守田庐。”
①指遗弃的簪珥等饰物。袁不约《长安夜游》：“长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。”②《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃
息躬，指汉代息夫躬。哀帝时息夫躬擢光禄大夫左曹给事中，上疏历诋公卿大臣以亲幸。事见《汉书·息夫躬传》。后以为咏奸佞毁谤的典故。李瀚《蒙求》：“葛丰刺举，息躬历诋。”
即泰山上的五大夫松。秦始皇曾避雨于此树下，因封其为五大夫。事见《史记·秦始皇本纪》。后遂用为咏松之典。亦作“大夫树”、“大夫枝”、“大夫材”。鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙，翠华高映
岂料；岂知。元稹《酬别致用》：“昨来窜荆蛮，分与平生隳。那言返为遇，获见心所奇。”
指晋代庾亮。庾亮曾镇守武昌，官中书令，故称。刘禹锡《武昌老人说笛歌》：“武昌老人七十馀，手把庾令相问书。”
【介绍】：唐代诗人。字梦周。福州连江(今属福建)人。生卒年不详。长庆四年(824)有诗吊韩愈。大和九年(835)为宰相王涯、李固言所知，献诗于朝，授邕管经略使从事。其后曾为河南府新安县尉。大中初尚在世
语出《史记·高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”形容居高临下难以阻挡的形势。亦形容速度极快。李商隐《商於》：“建瓴真得势，横戟岂能当。”杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“寒
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
宽衣大带。为古代儒者装束。韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。”