汉叶令王乔有神术，每朔朝，辄以双履变凫，骑乘至京城。死后升仙，葬城东，土自成坟，邑人立叶君祠，有神验。后因以“翔凫化履”指得道升仙。骆宾王《伤祝阿王明府》：“翔凫犹化履，狎雉尚驯童。”
消溶。李白《清平调词三首》之三：“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载：苏秦以约纵游说诸侯，他曾用谚语“宁为鸡口，无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯不详。蜀时人。曾为梓州射洪令。《宋史·艺文志》小说类著录《广前定录》七卷，文史类著录《修文要诀》二卷，并佚。同书小说类又著录《续事始》五卷，已散佚，原本《说郛》尚存部
传说陈仓人道遇二童子，自称叫陈宝，得雄者称王，得雌者成霸业。事见《史记·封禅书》唐司马贞《索隐》引《列异传》。后比喻成就霸业。褚载《陈仓驿》：“一双童子应惆怅，不见真人更猎来。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷三三列入《相和歌辞·清调曲一》，引《乐府解题》曰：“晋乐奏魏武帝《北上篇》，备言冰雪溪谷之苦。其后或谓之《北上行》，盖因武帝辞而拟之也。”按魏武帝曹操《苦寒行
【介绍】：方干《上杭州杜中丞》诗腹联。诗借杭州两处著名景致“孤山寒月”和“钱塘江潮”而写人之品格、作风：寒月升孤山而吹角，闻声而知寒，见出人之清高；钱塘江潮汹涌激荡，横卷江上云，更见人之磊落、气势不凡
到处；处处。崔涂《蜀城春》：“在处有芳草，满城无故人。”居遁《诗》之二十：“或居城郭或居山，得道无心在处闲。”
【生卒】：649—713【介绍】：唐代文学家。字嗣通。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛道衡曾孙，薛收孙，魏徵外甥。武后长寿三年(694)，中临难不顾、徇节宁邦科。又举进士。累迁祠部员外郎，礼部郎中，中