相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
【介绍】：唐代诗人。扎，一作札、礼。江南人。生卒年、籍贯不详。与大中十三年(859)及第之储嗣宗同时，且相交善。曾客居长安，游洛阳、蒲州等地。仕进不利，无成而终。工诗，尤善五言律、绝。多纪行题咏、赠寄
不再。高适《逢谢偃》：“红颜怆为别，白发始相逢。唯余昔时泪，无复旧时容。”
【介绍】：见王棨。
【介绍】：见路德延。
【介绍】：五代闽僧，泉州莆田(今属福建)人。初出家福州玄沙院，后嗣长庆慧稜。闽主迎请居于福州报慈院，赐号慧觉大师，世人呼为报慈和尚。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》录偈诗1首。
李辰冬著。该书将杜甫诗文中一些作年确有根据的作品予以系年，共诗1044首，文8篇，诗文混编，只列题目，不录原文，对前人编年失当者，多有辨正。台湾东大图书有限公司1977年2月初版。
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
拿到；收到。令狐楚《塞下曲二首》之一：“平生意气今何在，把得家书泪似珠。”白居易《渭村酬李十二见寄》：“百里音书何太迟，暮秋把得暮春诗。”
即何逊。何逊曾任建安王水曹行参军，故称。杜甫《北邻》：“爱酒晋山简，能诗何水曹。”参见“何逊”。