晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳，有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道，因此自己创为新乐府，歌咏现实生活，以去邪立正，自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。
【介绍】：唐末人。作《废长行》刺讽时人沉溺于长行双陆等博戏。作《琴歌》以寓落魄之慨。辛文房谓其“有爽迈之度，工歌诗”(《唐才子传》卷一〇)。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：张九龄作。此篇当为作者早年离乡游宦旅途中所作。诗写羁旅愁思，感情丰满而又气势宏阔，有绵绵不尽之意。沈德潜评曰：“故乡临韶州之桂水，旅中念及，眇若天河。此种活对，度人无限金针。”(《唐诗别裁集
唐代富嘉谟、吴少微的并称。二人在武后长安(701—704)中同为晋阳尉，相互友善，以文章齐名于世，因并称之。见《旧唐书·富嘉谟传》。参“富吴体”。
《庄子·说剑》：“昔赵文王喜剑，剑士夹门而容三千馀人，日夜相击于前。”后因以“剑三千”泛指勇士或军士。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“苍茫城七十，流落剑三千。”
【介绍】：柳公权作。据载唐武宗很长时间一直恼一宫嫔，后来召见此人，要柳公权就此吟诗，公权不加思索而成此诗，诗中写宫嫔深知自己违拗皇帝意旨，理应打入冷宫，谁料君王却不计前嫌仍然眷顾于她。末句“重入椒房拭
【介绍】：①(全)卢照邻作。《行路难》，属乐府《杂曲歌辞》旧题。此诗通过花木昔盛今衰写人事的沧桑之感，指出荣华富贵难以持久，并在篇末表达了归隐林泉的愿望。诗用南朝乐府民歌辘轳辗转、蝉联复叠的笔法，声情
唐代谏官拾遗的别称。齐己《乱中闻郑谷吴延保下世》：“小谏才埋玉，星郎亦逝川。”按：郑谷曾官右拾遗。
①交给。权德舆《祗役江西路上以诗代书寄内》：“南方出兰桂，归日自分付。”②犹吩咐。方干《尚书新创敌楼二首》之二：“直须分付丹青手，画出旌幢绕谪仙。”
诗学术语。指比兴寄托，即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感，寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说：“仆尝观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”最早提出