①前面。王建《田侍郎归镇》之一：“去处长将决胜筹，回回身在阵前头。”②在此之前。王建《宫词一百首》之五九：“自写金花红榜子，前头先进凤皇衫。”③面前；跟前。王梵志《尊人共客语》：“莫向前头闹，喧乱作鸦
卢仝《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”本谓儿童随意涂抹，后遂用为谦词，比喻书画或文字幼稚拙劣。
据《庄子·徐无鬼》载：黄帝出访贤人，至襄城之野，迷失路途，向一牧马童子问路，又问治国的道理，童子以闲游和除害马为喻作了回答。黄帝尊之为天师。骆宾王《过故宋》：“云浮非隐帝，日举类游童。”
在山西省代县西北雁门山腰。又名西陉关。与宁武关、偏关合称三关。旧关在雁门山上，东西山岩峭拔，中路盘旋崎岖。唐于绝顶置关，元时关废，明洪武七年(1374)筑雁门关城于今址，万历间复筑门楼。今存关门三座，
①指在父母的身边。语出《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母日严。”李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“羲之当妙选，孝若近归宁。”原注：“三十五丈明府，高科来归膝下。”②代指父母。岑参《送江陵黎少府》：
指介象。孙元晏《咏史·介象》：“介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。”
即一县繁花。李商隐《县中恼饮席》：“若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”
传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
东汉初年，刘林曾劝说光武帝刘秀掘开黄河，淹灌河东的赤眉军，并称“百万之众可使为鱼”。见《后汉书·光武纪上》。后用以指杀伤众多。杜甫《草堂》：“一国实三公，万人欲为鱼。唱和作威福，孰肯辨无辜。”
指诗人李贺诗歌所独具的风格意境。李贺诗善熔铸词采，驰骋想象，运用神话传奇巧妙，语言新奇瑰丽。宋严羽《沧浪诗话·诗体》名之为“李长吉体”。清计东《答诸弟子论诗》：“长吉体未有不爱，且信之谓七古佳境。然元