【介绍】:姚伦作。见《感秋》。
晋代潘岳的园林。晋潘岳《闲居赋·序》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎。于是览止足之分,庶浮云之志,筑室种树,逍遥自得。池沼足以渔钓,舂税足以代耕。灌园粥蔬,以供朝夕之膳
见“泣路岐”。
唐代韩愈、孟郊的并称。二人交谊甚厚,联唱迭和。韩《醉留东野》、孟《戏赠无本》曾将彼此相提并论。韩以文称,孟以诗称,时人有“孟诗韩笔”之说;二人之诗,都具有思奇语硬的特点,风格有相近之处,后人因并称之。
见“万石君”。
(—cuī)犹等次。白居易《代书诗一百韵寄微之》:“双阙纷容卫,千僚俨等衰。”
【生卒】:794—864【介绍】:日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五,投天台宗创始人传教大师最澄门下,得其钟爱,彻悟圆教奥旨,受传法灌顶。四十岁时,隐居修炼于横川首楞严院之根本
(藏cáng)谓龟遇危险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居简出,以免招嫉惹祸。语本《杂阿含经》卷四三。陈陶《题僧院紫竹》:“从来道生一,况伴龟藏六。”
指孝养父母。典出《艺文类聚》卷二〇引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色彩衣。”孟浩然《送王五昆季省觐》:“水乘舟楫去,亲望老莱归。斜日催乌鸟,清江照彩衣。”
笔记。五代耿焕撰。焕自号玉垒山(在今四川都江堰)闲吟牧竖,书名源此。《郡斋读书志》子部小说家类著录此书,无卷数。《宋史·艺文志》作三卷。今已残。此书多记蜀中奇器异物、趣事轶闻,如言蜀中除薛涛松花纸外,