前唐十二家诗
明许自昌辑。见《唐十二家诗》。
明许自昌辑。见《唐十二家诗》。
①吃饭时吐出口中食物以接待宾客。史载周公一沐三握发，一饭三吐哺以接贤士而犹恐遗漏天下贤才。后用指求贤心切。李峤《麟》：“若惊能吐哺，为待凤凰来。”参见“吐握”。②吐出口中的食物给别人吃。晋代郗鉴在西晋
①指木材粗短而凹凸不平。李白《咏山尊二首》之二：“拥肿寒山木，嵌空成酒尊。”②肥大；粗笨。韩偓《雨》：“饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿簑衣湿。”③比喻粗鄙无用之才。权德舆《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟
【介绍】：见程嵩。
对村落的美称。陆龟蒙《奉和袭美怀华阳润卿博三首》之一：“北洞树影如曲盖，东凹山色入薰炉。金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。”
①刚刚坐下；一度坐下。白居易《溪中早春》：“一坐欲忘归，暮禽声啧啧。”②满座，全部在座之人。孟浩然《与顾钱塘登障楼望潮作》：“惊涛来似雪，一坐凛生寒。”③犹一座。指高耸的东西。王昌龄《素上人影塔》：“
皇甫冉等撰。全书六十三卷，计收皇甫冉《皇甫补阙诗集》二卷、补遗一卷；皇甫曾《皇甫御史诗集》一卷、补遗一卷；韩翃《韩君平诗集》一卷、补遗一卷；司空曙《唐司空文明诗集》三卷；许浑《丁卯诗集》二卷、续集一卷
见“陶弘景”。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《陈九畴集》五卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
唐李翱作。本文具体写作时间不详。内容是叙写项城(今属河南)县令李侃之妻杨氏组织胥吏百姓击退淮西节度使李希烈叛军的事迹。首段叙叛军压境，杨氏鼓励丈夫守城。“于是”至“登陴”叙杨氏组织胥吏百姓守城，义责丈