包蒙
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
高嵩考释。宁夏人民出版社1982年7月出版。所谓“残卷”，是指现藏巴黎图书馆的“伯2555”号敦煌写本唐人诗集残卷。高氏认为是唐德宗建中年间河西重镇张掖、敦煌陷于吐蕃后，被蕃军解往青海湖东侧监禁的两位
【介绍】：鲍溶作。作者早年曾隐居江南山中，不慕功名，后录为进士，但仕途偃蹇。此诗便是抒发了他对超越红尘烦恼、遁入神仙境界的渴望。他幻想自己与星月为伴、与仙人为侣，无忧无虑，逍遥自在。无奈这一切都是诗人
【介绍】：见徐源。
尊尚理义。崔湜《襄阳早秋寄岑侍郎》：“体道徒推理，防身终昧微。”
【介绍】：见张贲。
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
①一地，满地。张祜《经咸阳城》：“秦地起为千载业，楚兵焚作一场灰。”②一番，一回。白居易《老病相仍以诗自解》：“荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。”
山名。又名苍梧山。在湖南宁远县南。郭璞认为因其山中有九条小溪相似，故称。《史记·五帝本纪》：“〔舜〕葬于江南九疑。”戴叔伦《将至道州寄李使君》：“九疑深路绕山回，木落天清猿昼哀。”
谁。它，同“他”。元稹《郡务稍简因得整比旧诗自叹因寄乐天》：“天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁?”
①陶剑琴著。中华书局1960年3月出版，1．3万字，为吴晗主编《中国历史小丛书》之一种。全书分六篇：一、立志为国家和人民做好事；二、和王叔文等进行政治改良的活动；三、遭受迫害，继续斗争；四、反对迷信，