古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人，或说为尧时人，或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。”
【生卒】：645—714【介绍】：字巨山，赵州赞皇(今属河北)人。弱冠登进士第。又举制策甲科。奉命宣谕岭南，甚为高宗嘉许。因为狄仁杰等人辩枉，出为润州司马。武后时三度拜相。中宗复位，以附会二张，出为通
《后汉书·毛义传》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后举贤良，
晋人祖约性好财，曾在整理财物时有客人来访，急忙藏于背后。事见《晋书·祖约传》。后用为好财之典。李瀚《蒙求》：“阮孚蜡屐，祖约好财。”
钟刚编注。山西人民出版社1990年5月出版。8．5万字。本书辑录了李白、杜甫、李贺三位唐代诗人留下的全部五绝小诗166首。其中李白诗102首，杜甫诗32首，李贺诗32首。每首正文下先作简明注释，再加分
猛然，初始。居遁《偈颂》之十四：“参玄不是道空士，一乍相逢不易看。”
敦煌遗书内保存的赋类作品。这类赋除见于《文选》的王仲宣《登楼赋》(P3480)、张平子《两京赋》(P2528)、成公绥《啸赋》(P3663)和左太冲《吴都赋》(L1457)以外，多为流传于敦煌地区的唐
【介绍】：隋朝人。《全唐诗》误收其隋末所作《送刘散员赋得陈思王诗明月照高楼》诗1首。
张仪的舌头。指能言善辩者之舌。元稹《献荥相公诗五十韵》：“仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。”参见“张仪舌”。
文集。唐薛收撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《薛收集》十卷。《旧唐书·薛收传》亦谓“文集十卷”。但其集当已亡佚。《全唐文》存文三篇，《唐文拾遗》补一篇。