敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
《汉武故事》载：西王母所居瑶池种有桃树，三千年结一次仙桃，汉武帝之臣东方朔曾三次偷食之。后因以“窃桃”为咏仙道之典。韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》：“犹疑隐形坐，敢起窃桃心?”
寺院名。在唐代长安朱雀门街西第三街延康坊西南隅，为唐人赏玩牡丹的胜地。白居易《牡丹芳》：“卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。”元稹有《西明寺牡丹》诗。
【介绍】：刘长卿作。诗题一作《送严士元》，又作《吴中赠别严士元》、《送严员外》、《送郎士元》等，后二题实误。作者一作李嘉祐，亦误。本诗写于肃宗至德年间刘长卿任长洲(今江苏苏州)尉时。严士元，作者友人。
【介绍】：据《新唐书·宰相世系表》有二李聪，一为李昕子，曾官洋州刺史；一为李晟子，曾官光禄寺主簿。疑皆非此李聪。《全唐诗》收《咏?溪在历阳西一里》诗1首。
指献纳院官员。献纳院，唐代朝廷中专管臣民书奏呈文的机构。杜甫《赠献纳使起居田舍人澄》：“献纳司存雨露边，地分清切任才贤。”
【介绍】：王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。当是中、晚唐时人。曾至夏口谒皇甫大夫，初时态度傲然。后得皇甫大夫赠以钱物，遂脱去道服，着以青衿，谦恭致谢。皇甫大夫因处以极刑。《全唐诗》存诗一首。事迹见《云溪友议
【生卒】：816～870【介绍】：字日章，郡望南阳(今属河南)。屡试不第。作古律诗千余篇，时人称颂。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《还丹歌》1首。