【介绍】：某中官宿官坡馆，灯下见有四人举酒赋诗，中有一人称崔常侍。后四人踪影全无，唯酒樽及诗在。《全唐诗》收崔常侍鬼诗1首。又在王丽真女郎名下收此诗为《字字双》词，系重出。
指屈原流放遇渔父并相问答之事。见《楚辞·渔父》。后用为遭贬之典。郑常《谪居汉阳白沙口阻雨因题驿亭》：“前路逢渔父，多惭问姓名。”
东汉时，戴封任西华令，天大旱，祷请无效，封乃积薪坐其上以自焚，火起大雨暴至。见《后汉书·戴封传》。后作为地方官舍身为民而感天之典。李瀚《蒙求》：“戴封积薪，耿恭拜井。”
【介绍】：五代高僧。字不用，自号逍遥子。俗姓司马。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。幼年出家。昭宗时居洪州。后游会稽四明山，有终老之志。吴越王钱镠召之，出山不久，复托病归山。与孙郃等交往甚密。后梁开平中
【介绍】：杜甫于大历元年(766)居夔州时作。《八哀诗》是为八个已故人物所写的传记，每首一人，各以其官爵姓名为篇名。哀，哀思、哀伤之意，即诗序所云“叹旧怀贤”。八个人物是王思礼、李光弼、严武、李琎、李
【介绍】：见杜頠。
古代苑囿名。秦时在宜春宫东侧。故址在今陕西省西安市东南曲江池一带。汉代称宜春下苑。温庭筠《杨柳枝》之一：“宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。”
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
东汉百里嵩为徐州刺史，有善政，州内大旱，百里嵩出巡各县，雨随其所至而下。见三国吴谢承《后汉书》。后因以“雨随车”为称誉地方官吏惠政爱民之典。柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召》：“惠风仍偃草，灵雨会随车。”
犹瑟瑟。韩偓《清兴》：“阴沉天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。”