佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
【介绍】：周繇《甘露寺东轩》诗句。两句描写在镇江甘露寺东轩远眺之景，诗句以“平地”、“远天”为参照，描绘出山的突兀高耸，水的阔远无涯。一纵向，一横向，拉出广阔的视野，表达出凭轩极目的感受。
《韩非子·说林上》载：鲁大夫孟孙猎得幼魔，让属下秦西巴带回。秦西巴见母魔随后哀啼，心内不忍而放幼魔。孟孙怒而赶走了他，三月后又召回他做自己儿子的师傅，就是看中的他这种不忍之心。后因以“放魔”为咏仁爱之
晋邓攸字伯道。刘商《同诸子哭张元易》：“伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。”参见“伯道无儿”。
【介绍】：李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二诗句。二句忽出奇思，将赊月色而乘船入白云买酒，浪漫之趣，引人入胜。赊月色，借月光。将，驱驶之意。
①为什么。杜审言《赠苏绾书记》：“知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边?”②为此。陈子良《于塞北春日思归》：“为许羁愁长下泪，那堪春色更伤心。”
【生卒】：725—792【介绍】：字仲适，润州上元(今江苏南京)人。曾师事萧颖士。天宝十三载(754)进士。天宝末避乱归乡。历仕常熟令、中书舍人、工部侍郎、刑部侍郎、礼部侍郎、信州刺史等职。与表兄弟顾
【介绍】：于鹄作。诗写宫人少年入宫、老来归山学道的复杂生活经历，既有青春虚度的感伤，又有目睹山中自由生活的喜悦，种种情怀，一一溢于言表。本诗在构思上很有特色。清赵臣瑗曰：“题是《送宫人入道》，看他一落
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。武后时，隐于中条山，往来汾、晋间，自称年数百岁。武后遣使召之，果佯死不赴。开元二十一年(733)迎至东都。后恳辞归山，赐号通玄先生。玄宗为造栖霞观于蒲吾县隐所。后
唐李翱作。本文具体写作时间不详。内容是叙写项城(今属河南)县令李侃之妻杨氏组织胥吏百姓击退淮西节度使李希烈叛军的事迹。首段叙叛军压境，杨氏鼓励丈夫守城。“于是”至“登陴”叙杨氏组织胥吏百姓守城，义责丈