道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
①去的地方。岑参《题虢州西楼》：“愁来无去处，只在郡西楼。”亦用以比喻前途。王梵志《悟道虽一饷》：“迷心去处暗，明神即辨真。”②到处。李白《少年行》：“蕙兰相随喧***，风光去处满笙歌。”
排挤，排斥。王梵志《俗人道我痴》：“俗人道我痴，我道俗人〔騃〕。两两相排拨，喽啰不可解。”
宋王安石编。见《唐百家诗选》。
惊慌害怕。王梵志《使者门前唤》：“使者门前唤，忙怕不容迟。”
破旧衣服。有时亦借指穿旧衣的穷人。寒山《诗三百三首》之四三：“昨日会客场，恶衣排在后。”
①轻盈迅疾貌。白居易《酬吴七见寄》：“常恐岁月满，飘然归紫烟。”②高逸洒脱貌。杜甫《春日忆李白》：“白也诗无敌，飘然思不群。”
【生卒】：?—916【介绍】：义成(治今河南滑县)人。仕前蜀，始为永和府判官。后官至中书舍人、翰林学士。通正元年(916)卒。文才敏捷，然伤于冗杂。《宋史·艺文志七》著录有别集《金行启运集》二十卷，另
①诗题名。指作者未拟草稿，随口吟成的诗。口号的标题早见于南朝宋鲍照《还都口号》，唐时更多。李白有《口号吴王美人半醉》，杜甫有《晚行口号》。其诗多为表情达意，务在通晓，因此多不假雕琢，后遂亦成为打油诗、
【生卒】：693—725【介绍】：唐代文学家。泠，一作冷。字仲清。太原(今属山西)人。玄宗开元五年(717)进士及第；九年(721)，登拔萃科，授将仕郎，守太子校书郎，后移右威卫兵曹参军。十二年(22