即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
【介绍】：见和凝。
①燕山所产似玉的石头。《太平御览》卷五一引《阙子》载：宋国有一愚人得燕石，以为大宝而珍藏。有一客人见后，认为是一块普通的石头。愚人大怒，藏之更固。后以“燕石”喻指不足以珍贵的东西。杜甫《酬郭十五受判官
【介绍】：张南史作。见《陆胜宅秋暮雨中探韵同作》。
喻指拙劣的模仿。典出《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美，而不知之所以美。”柳宗元《重赠二首》之二：“
《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”后用“三千弟子”指孔门弟子。或借指门生。杜甫《又示宗武》：“十五男儿志，三千弟子行。”刘沧《经曲阜城》：“三千弟子标青史，
韩愈、柳宗元的合称。二人都是古文运动的领袖人物，向以同臻绝诣的古文成就而并称，但亦有因诗而合论之者。苏轼论曰：“柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。”(《东坡题跋》卷
计然，春秋时越王勾践的谋臣。曾建议越王贵贱贱贵以聚敛生财，越王用其计，国大富，遂灭吴。见《史记·货殖列传》。后因以“计然策”指致富之道或谋生的手段。萧颖士《山庄月夜作》：“且事计然策，将符公冶言。”
【介绍】：唐末诗人。曾官左司员外郎、侍郎、御史中丞、尚书左(一作右)丞。与郑谷交善。《全唐诗》存其《题马嵬驿》诗1首，而此诗重见于罗隐名下。
见“舆人歌”。