唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人，郡望琅玡临沂(今属山东)。颜真卿侄。曾为县丞。大历八年至十二年居湖州，与其叔真卿、僧皎然等人联唱，结集为《吴兴集》。建中四年(783)随真卿宣慰李希烈军，不久即遣还
【介绍】：戴叔伦作。写两个农家姑娘因家贫母老、兄长从军而不得不亲自以刀斫地代替牛犁耕种的辛酸场景，极细腻地刻画了农家少女在艰难境遇中的心理活动，反映了中唐时期广大农村遭受连年战乱而变得凋敝残破的真实面
东汉班超的封号。因借指班超，或喻指西北地区的驻守将领或出使的使者。王维《送平澹然判官》：“不识阳关路，新从定远侯。”亦省称“定远”。李益《塞下曲》：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。”参见“班定远”。
王启兴、张虹注。上海古籍出版社1986年1月出版，6．3万字。本书为《唐诗小集》丛书之一，以《全唐诗》所录四家诗为底本，并参校诸本；计收贺知章诗20首，残句1，包融诗8首，张旭诗6首，张若虚诗2首。附
【生卒】：767—?【介绍】：唐代诗人。号浯溪山客。汝州鲁山(今属河南)人。元结第三子。曾为宝鼎尉。元和十三年(818)摄道州长史，路经浯溪，以元结曾居其处，出资请祁阳令整修元结旧居。宝历中曾闲居其地
晋琅玡临沂人，字浚冲。自幼聪颖有才，为人清简超逸，为竹林七贤之一，阮籍曾戏称他为俗物。曾官太子太傅。韦应物《假中枉卢二十二书》：“故人问讯缘同病，芳月相思阻一杯。应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。”刘禹
【介绍】：贞元七年(791)进士，又登博学宏词科。官尚书膳部员外郎。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李白作。五松山，在宣城郡南陵县，今安徽铜陵市南。荀媪，姓荀的老妇人。此诗作于李白晚年在皖南流落时期。前半写在皖南一农媪家所见所闻。“田家秋作苦，邻女夜舂寒”二句，道出农家生活之艰辛。五六句写
据《梁书·侯景传》：侯景原为北魏定州刺史，降梁后又谋反，废梁简文帝，立豫章王萧栋为帝，大宝二年，矫诏自加九锡，后又矫诏自立为帝。后因以“侯景九锡”喻指弄权谋反的权奸。韩愈《永贞行》：“董贤三公谁复惜，
即披香殿。汉武帝时建。亦泛指宫殿。上官仪《早春桂林殿应诏》：“步辇出披香，清歌临太液。”李商隐《宫妓》：“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰肢。”