唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
《后汉书·郑弘传》“郑弘字巨君，会稽山阴人”李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载
【介绍】：白居易作。可能是诗人写给恋人的一首五律，约作于贞元末年。此诗以“惆怅”起，以“成空”结，表明这是一场不成功的恋爱。但从“两情千里同”看，问题不出在当事的男女双方，他们之间的思念之情依然是十分
传说古代有一口井，人饮其水而得寿。掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，乃丹砂汁溶入井水所致。见晋葛洪《抱朴子·仙药》。王维《林园即事寄舍弟紞》：“徒思赤笔书，讵有丹砂井。”
【介绍】：张籍《白头吟》诗句。弃妇绝望之语，意谓情人已变心而去不可再回转，如若回转，除非菖蒲开花，月儿常圆。“是决绝语，遣词绝工。”(毛先舒《诗辩坻》卷一)
认输，居于弱者地位。王梵志《我有一方便》：“相打长取弱，至老不入县。”
【介绍】：见钱徽。
①人的风度品格。周渭《赠龙兴观主吴崇岳》：“混俗性灵常乐道，出尘风格早休粮。”②作品的格调特色。杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》：“座中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。”
【介绍】：见李存勖。
相连缀貌。韩愈《寄崔二十六立之》：“子宁独迷误，缀缀意益弥。”
【介绍】：①(全)裴度作。度罢相后，于文宗大和八年(834)为东都留守。时宦官擅权，国事日非，度遂不复以出处为意，乃治第东都集贤里，作别墅，号绿野堂，中起凉台暑馆，花木万株，终日以诗酒琴书自娱。诗当作