诗歌。作者佚名。敦煌遗书存九种抄本：S2049、6208，P2748、3113、3174、3929、3960、4972，L2872。本篇虽以集名，实为一首七言长诗，共八十句。其写作时代，有人认为是“唐末敦煌地区的民间诗歌”，也有人根据作品内容与《全唐诗》卷八八一所载李翰《蒙求》相类，推断为盛唐后期至中唐前期的诗作。全诗以七言句式集中叙述历史人物的故事，具有蒙书性质。如云：“秦皇无道枉诛人，选士投坑总被焚。范雎折肋人疑死，谁言重得相于秦。相如盗入胡安学，好读诗书人不闻。孔丘虽然有圣德，终归不免厄于陈。匡衡凿壁偷光学，专锥刺股有苏秦。孔景悬头犹恐睡，姜肱玩业不忧贫。”诗中所叙历代先贤名人事迹，多见于四部书中，但亦有录自敦煌地区流行的类书、训蒙书及其他民间文学作品。整理本见《敦煌俗文学研究》(台湾东吴大学中国学术著作奖助委员会一九八四年版)，《敦煌语言文学研究》(北京大学出版社一九八八年版)。
【生卒】：911—964【介绍】：字文素，大名宗城(今河北临西北)人。后唐明宗长兴四年(933)进士，为忠武军节度判官，迁封丘令。后晋时历监察御史、节度从事、主客员外郎、直史馆、翰林学士、知制诰。后汉
喻人辛劳困苦。语出《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如燬。”毛传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。”李咸用《赠友弟》：“谁能终岁摇赪尾，唯唯洋洋向碧涛。”罗隐《县斋秋晚酬友人朱瓒见寄》：“只叹雕龙方擅价，不
据南朝宋盛弘之《荆州记》载：陆凯与范晔相善，凯居荆州想念范晔，乃折梅花寄赠在长安的范晔，并附诗曰：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”后因以“陇头梅”为思念朋友之典。宋之问《题大庾岭北
中意；满意。姚岩杰《报颜标》：“眼前俗物关情少，醉后青山入意多。”
即河鼓。星座名。俗称牛郎星，隔银河与织女星相对。亦指牛郎织女神话传说故事中的人物。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东，万古永相望，七夕谁见同?”
【介绍】：①(全)王勃作。《采莲曲》，乐府旧题，属《清商曲辞·江南弄》七曲之一。诗题一作《采莲归》。此诗主要描写一个采莲女的劳动生活及其对征夫的深切思念，而在篇末扩大到写一群采莲女“共问寒江千里外，征
祭祠祀春秋晋介之推的庙。唐时在晋阳(今山西太原市南)。王昌龄《寒食即事》：“西见之推庙，空为人所怜。”
东晋王恭的字。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王孝伯言：‘名士不必须奇才。但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。’”李瀚《蒙求》：“刘掞倾酿，孝伯痛饮。”
【介绍】：白居易《开龙门八节石滩诗二首》其二尾联。谓我的身体虽会死去，但灵魂仍然长存，一样会施予后人以慈悲。身虽殁，心犹存，爱民之品格若此，可感、可叹!
制集。唐崔嘏撰。《新唐书·艺文志四》著录崔嘏《制诰集》十卷。《宋史·艺文志七》作《崔嘏制诰》十卷，另著录《管记集》十卷。其集当已散佚。《全唐文》存文一卷。