古代神话中指神仙聚居之地。上有瑶池，为西王母接待周穆王之处。诗文中泛指仙境。韩愈《杂诗》：“独携无言子，共升昆仑颠。”
《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑笺：“则，法也。”后用作就近取法于人的典故。亦谓切近。孟浩然《归至郢中》：“日夕见乔木，乡关在伐柯。”
【介绍】：皇甫冉作。司直，唐官职名，属大理寺。诗借三次发问描写山中美景，表达对友人所居云山的向往之情。
童第德选注。人民文学出版社1980年出版。全书19．2万字，选韩文54篇，按写作年代先后编排。每篇注释语词，串讲句意，然后说明创作背景及思想艺术特色。注文通俗，却谨严慎密，一字不苟。在当代韩文选本中，
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。居淮上。贞元、元和间人。与鲍溶有交往。应进士试，溶有诗赠之。《全唐文》、《全唐诗》谓贞元十四年(798)进士(及第)，当因其与该年登第之王起同有《浊水求珠》诗，
①健步。白居易《苦热中寄舒员外》：“非君固不可，何夕枉高躅。”②喻指风格豪迈雄健的诗文。王铤《登越王楼见乔公诗偶题》：“谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。”
喻指同命运、共患难。语本《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“攲枕情何苦，同舟道岂殊。”
犹如，好像。韩愈《寄三学士》：“归舍不能食，有如鱼中钩。”
【介绍】：见员半千。
别集。唐刘邺撰。《新唐书·艺文志》著录为三卷，其后不见著录，当已亡佚。敦煌遗书P4093存三十叶，卷一无前题，卷四后半已佚。虽不著撰者姓名，但经王重民《敦煌古籍叙录》考订，当为刘邺之作无疑。是集残存四