诗歌风格。王梵志为初唐人，其诗多说理议论，语言平易浅俗，时见诙谐之趣，寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
犹耍顽。使出刁顽性子。王建《初授太府丞言怀》：“病童唤著唯行慢，老马鞭多转放顽。”
东汉末赵温感叹自己仕途不达，认为“大丈夫当雄飞”，遂弃小官而去。后终官至司徒，录尚书事。事见《后汉书·赵温传》。李瀚《蒙求》：“梁竦庙食，赵温雄飞。”
关名。汉武帝时置。故址在今甘肃省敦煌西北小方盘城。因西域输入玉石由此入中原而得名。六朝时关址东移至今甘肃安西县东双塔堡附近。古代为中原地区通往西域的重要门户。李白《关山月》：“长风几万里，吹度玉门关。
(且jū)语气助词。崔知贤《三月三日宴王明府山亭》：“沿波式宴，其乐只且。”
指寺院、道观中的公用财物。王梵志《寺内数个尼》：“常住无贮积，家人受饥寒。”
两人对床而眠。喻朋友或兄弟相聚时的欢悦情状。韦应物《示全真元常》：“宁知风雪夜，复此对床眠。”白居易《雨中招张司业宿》：“能来同宿否，听雨对床眠。”
【介绍】：吕太一作。此诗为诗人任监察御史里行时所作。借咏院中丛竹以寄意，抒发自负才华而不遇的感慨。风格含蓄隽永，自有风骨。
【介绍】：道州(今湖南道县)人。贞元年间应进士试，入为太学生，时韩愈为国子四门博士。约贞元十八年归，韩愈有《送何坚序》相赠。在道州与刺史阳城有酬唱往来。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满，曾对汉武帝说侏儒身长三尺余，臣朔身长九尺余，而俸禄一样，则“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平，小人得志贤才受屈之典。