【介绍】：吉州孝义寺僧，嗣丹霞和尚。《五灯会元》卷五录诗偈1首，《全唐诗补编·续拾》据之收入。按，中唐亦有一性空，嗣百丈怀海，后住潭州石霜山，尚未见其诗偈。
合集。唐张说、张九龄著。明高叔嗣辑。四卷。辑者先曾获得明抄阁本《曲江集》，刊传之；后又获写本《燕公集》，因合刻为《二张集》，录二张诗赋各二卷。有明嘉靖十六年(1537)刊本，藏北京大学图书馆。
喻面临危险境地。语出《史记·司马相如列传》：“故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”唐司马贞索隐：“张揖云：‘畏檐瓦堕中人。’”李隆基《早登太行山中言志》：“不因今展义，何以冒垂堂。”耿湋《发南康夜泊赣
步行，漫步。司空图《修史亭二首》之一：“篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。”
【生卒】：?～821【介绍】：行大。郡望清河东武城(今山东武城西北)。贞元十二年(796)，从韩愈学，愈以族子妻之。元和四年(809)进士。曾任幽州节度判官，长庆元年(821)七月，幽州军乱遇害。《全
【介绍】：杜甫作于永泰元年(765)五月。四月，严武死，杜甫生活失去依靠，又预见到蜀中将乱，故决计出峡东归。将离蜀(即成都)，作诗总结几年的飘泊生涯，故题曰“去蜀”。浦起龙曰：“自此长别成都矣……而六
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
谓人的功过是非要到死后才能作出结论。杜甫《君不见简苏徯》：“丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁。”
汉代陆贾出使南越，南越王赵佗赐他一袋子越地所产奇珍异宝。事见《汉书·陆贾传》。后因以“越橐”泛指贮藏珍宝的袋子。杜牧《扬州三首》之二：“蜀船红锦重，越橐水沉堆。”
犹项别骓。顾，回视。白居易《卖骆马》：“项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。”参见“项别骓”。