即萧寺。杜荀鹤《题成岛僧舍》：“入云萧帝寺，毕竟欲何如?”参见“萧寺”。
①将要。李商隐《赋得鸡》：“可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。”②哪里要，岂要。方干《山中言事》：“潜夫自有孤云侣，可要王侯知姓名。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》。王琦云：“《襄阳曲》，即《襄阳乐》也。《旧唐书》：《襄阳乐》，宋随王诞所作也。诞始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣，因作之。
古代匈奴部族名，俗以白色涂额，故名。后又指该部族所戴毡笠。杜甫《秦州杂诗二十首》之三：“马骄朱汗落，胡舞白题斜。”
战国时张仪答应把商於之地六百里给楚，让楚与齐绝交，楚绝齐后，张仪却反说拿自己奉邑六里给楚国。事见《史记·张仪列传》。李商隐《商於》：“割地张仪诈，谋身绮季长。”
指春秋时越王勾践尝苦胆励志，不忘洗雪会稽之耻的故事。见《史记·越王勾践世家》和《吴越春秋·勾践归国外传》。后用作誓报国仇之典。亦用以喻刻苦自勉。王维《燕支行》：“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾防刮骨。”杜甫
【介绍】：元稹作。一作王建作，题为《古行宫》。行宫，帝王出行时居住的宫殿。据白居易《上阳白发人》，玄宗末年曾选宫女充上阳行宫，诗中有“入时十六今六十”句，如此，则此诗“行宫”可能指上阳官，在东都洛阳皇
晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
①俗称大雁。韩愈《送湖南李正字归》：“人随鸿雁少，江共蒹葭远。”②《诗·小雅》篇名。诗序云：“《鸿雁》，美宣王也；万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”后因以“鸿雁”喻指
文体名。清末从敦煌石室发现的用接近口语的通俗语言写的赋和赋体文，郑振铎称为俗赋(《中国俗文学史》)。其特点有四：一、基本上是叙事文学；二、大量运用问答对话；三、带有诙谐嘲戏的性质；四、大体上是散文，句