【介绍】：大中时僧人，居宣州敬亭山，曾以诗赠方干。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
【介绍】：齐己作。就眼前景物抒写自己的感受。通过描绘新秋雨后的宁静优美景象，表现出对清幽恬静生活的陶醉之情，物我相契，情景交融，意境闲淡。
①行路艰难。亦比喻处世不易。白居易《太行路》：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”②乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。钱起《送李九贬南阳》：“秋来回首君门阻，马上应歌行路难。”李白有
清郑杲编。凡五卷。前四卷收古体诗，后一卷收近体诗，共547首，分体之后大略又以编年为序。前有徐世昌所作序云：“掇取诸家旧说，间出己意，以裨前人罅漏，可谓择精语详矣。”其实笺注极简，多取之钱谦益，亦偶引
【介绍】：于良史作。诗题一作《闲居寄薛据》，误。诗写周围环境之僻静和独处闲居之逸情。清吴乔评云：“于良史《闲居》诗，得情得景。”(《围炉诗话》卷二)
【介绍】：贾岛作。诗写夜宿山寺之所见所感。前三联写景，境界幽邃，气象森严。末联借老僧抒怀，寄兴深微，情思绵渺。纪昀评此诗曰：“‘流星’、‘走月’字不佳。后四句忽作平语，然一气流走，有萧散之致。”而许印
①销蚀骨体。杜荀鹤《经青山吊李翰林》：“天地空销骨，声名不傍身。”②《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口铄金，积毁销骨。”本谓毁谤之言可使人骨肉之亲离坏。后形容毁谤之言极为害人。温庭筠《病中书怀呈
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。
史载平原君有宾客腿瘸，平原君有宠姬嘲笑他。后来平原君的宾客逐渐辞去，有人认为是因为平原君能容忍笑躄者，是重色贱士，“于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉”。事见《史记·平原君虞卿列传》。后
【介绍】：约肃宗、代宗时在世。曾任补阙。晚年不得志，长期在恒州、赵州一带漫游。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。