佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
古代传说，汉武帝朝臣东方朔曾三次偷西王母的仙桃。见《汉武故事》、晋张华《博物志》卷八。后因以“偷桃”用为典故咏东方朔或咏桃、樱桃事。柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》：“蓬莱仙客如相访
春秋晋献公的宠姬。骊姬向晋献公进谗言，并设计害死太子申生，使己子立。事见《国语·晋语一》。李华《咏史十一首》之五：“侧闻骊姬事，申生不自保。”
比较，相比。韩愈《芍药歌》：“娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来比并。”
《庄子》寓言中的人物。与子桑为友，曾接济子桑之饥。见《庄子·大宗师》。后用为咏周济贫士之典。韩愈《赠崔立之》：“其友名子舆，忽然忧且思。”参见“子桑”。
【介绍】：刘禹锡作。前有长序，叙作者作《竹枝词》的经过，其时当是长庆二年(822)，禹锡在夔州刺史任。第一首写巴东风情；第二首写少女愁思；第三首是江上即景；第四首写行客乡愁；第五首写女伴踏青；第六、七
【介绍】：姓名未详，李节度之宠姬。某岁正月十五夜以红帕裹诗掷于路，约拾得者来年此夕相会。后宦家子弟张生拾得，来年果如期赴约，遂携姬奔于吴。《全唐诗》存诗3首，并附张生和诗1首。
【生卒】：817?～880?【介绍】：字大拙，汾州(今山西汾阳)人。会昌六年(846)进士。先佐使幕，后为剑南西川节度副使摄嘉州刺史、给事中、京兆尹、工部尚书、忠武军节度使等，军乱被逐，或谓被杀。自负
晋左思构思十年，写成《三都赋》，为一时名著，京城豪富之家竞相传抄，洛阳因此纸价变贵。事见《晋书·左思传》。后亦泛指著作风行一时，流传甚广。亦指有文才。崔峒《喜逢妻弟郑损因送入京》：“遥知盈卷轴，纸贵在
【介绍】：五代文学家。字鳣祥。生卒年、籍贯不详。天复七年(907)为前蜀翰林学士。进御史中丞。武成二年(909)授中书侍郎、同平章事。永平二年(912)罢为兵部尚书。复为中书侍郎、同平章事。前蜀亡，仕