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    相传为黄帝时的国相。后用以代指贤臣。王绩《古意六首》之六:“皇臣力牧举,帝乐箫韶畅。”

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    唐代幕府制度与文士生活、文学创作关系至密。节度使设立之前,唐代幕府是临时的。如徐敬业在扬州起兵,声讨武则天,骆宾王入其幕为艺文令,负责文字工作;武攸宜讨伐契丹,置幕府,表陈子昂为参谋;李璘和其兄李亨争

  • 鹤林寺中秋夜玩月

    【介绍】:许浑作。一作《八月十五夜宿鹤林寺玩月》。诗写中秋月色之美,通宵赏月之情,抒发人生苦短、胜景难再的感怀。前三联写景,末联抒情。颔联“中秋云尽出沧海,半夜露寒当碧天”二句,意象清幽,情思绵渺。

  • 迥立

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  • 卢庾

    【介绍】:唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝十五载(756),进士及第,状元。与韦应物有交游,应物游淮、扬时曾作《寄卢庾》诗寄之(采储仲君说,见《唐才子传校笺》卷三)。《全唐文》存文一篇。事迹见《

  • 倚顿

    即猗顿。元稹《代曲江老人百韵》:“桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。”

  • 颜坏

    (—péi)鲁国高士颜阖听说鲁君要重金聘其为相,便凿开墙壁而逃,不愿出仕。事见《庄子·让王》。后因以“颜坏”为隐遁不仕之典。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》:“贤非梦傅野,隐类凿颜坏。”

  • 无藉在

    无顾忌;无聊赖。杜甫《送韦书记赴安西》:“白头无藉在,朱绂有哀怜。”白居易《洛城东花下作》:“欲送悉离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。”

  • 西方社

    晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方,故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》:“闻结西方社,尚书待远公。”

  • 嵇延祖

    即嵇绍。嵇绍字延祖。李商隐《赠宇文中丞》:“人间只有嵇延祖,最望山公启事来。”参见“嵇绍”。