张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话》谓：‘句则佳矣，奈夜半非鸣钟时。’然余昔官姑苏，每三鼓尽、四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听维山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”其三，明胡应麟《诗薮·外编》卷四云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立信，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。”
【介绍】：孟浩然作。见《万山潭作》。
①在陕西省长安县神禾原西端滈、潏两水交汇处之香积村。始建于唐神龙二年(706)，是佛教净土宗门徒为纪念第二代祖师善导在其墓旁建造的寺院。寺院现已毁废殆尽，仅余清建三间佛殿和唐建仿木结构密檐式砖塔。塔原
【介绍】：姓名无考。开元十七年(729)任黄土县尉。《全唐诗补编·续拾》收其残诗1首。
【介绍】：见张建封。
渭水之滨。姜太公吕尚曾垂钓于此，后遇周文王，被任用为宰相。后用以称美宰辅之臣。储光羲《哥舒大夫颂德》：“超超渭滨器，落落山西名。”姚合《和郑相演杨尚书蜀中唱和诗》：“江同渭滨远，山似傅岩高。”亦作“渭
【介绍】：李白作。此诗表达了他对孟浩然的深切敬慕之情。“红颜弃轩冕，白首卧松云”一联，鲜明地刻画出了孟浩然傲视功名、淡泊操守的高士形象。此诗也颇受孟五律的影响，自然平淡而意境浑朴。吴汝纶曰：“一气舒卷
【生卒】：?—831【介绍】：唐代文学家。博州(治今山东聊城东北)人。进士及第，历佐幕府。元和八年(813)拜殿中侍御史。历刑部郎中、御史中丞、京兆少尹。十三年(818)，迁京兆尹。改左散骑常侍。长庆
【介绍】：司空曙作，写于德宗贞元年间入韦皋剑南西川节度使幕时。诗描写沿途风景，表达了与友人的惜别之情。明胡应麟评曰：“司空曙《别韩绅》、《送史泽》……文皆中唐，妙境往往有不减盛唐者。”(《诗薮》内编卷
语本元稹《遣悲怀三首》之一：“顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。”后用以形容穷困失意。宋晏几道《清平乐》词：“归来紫陌东头，金钗换酒消愁。”
吺，古“兜”字。共、兜即共工、驩兜。共工、驩兜为舜时四凶之二。《尚书·舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山。”后遂以“诛共吺”比喻除奸铲恶。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学