合集。唐鲍防等撰。二卷。鲍防于代宗广德元年(763)至大历五年(770)间任浙东观察使薛兼训从事，主管幕府之事。其间江南文士(大部分系避乱南渡)纷纷投靠其幕，形成一个联唱集团，可考者有三十八人，主要有鲍防、严维、刘全白、吕渭、丘丹、吴筠。可能由鲍防将联唱作品汇编成集。此集久逸，存诗主要见于《会稽掇英总集》、《古今岁时杂咏》、《唐诗纪事》、《兰亭考》、《嘉泰会稽志》等，可考者有诗三十八首，四言偈十一首，序二首。现存作品内容以描状歌颂江南风物为主，并借此流露感伤战乱、消极避世、陶情山水、缅怀盛世等心理情绪。其《忆长安十二咏》为唐代较早一组有曲名可考之文人长短句词，对中唐文人填词之风兴起有重要影响。浙东联唱的诗体以联句为主，这种多达数十人之大规模往复联唱，在前此诗体史上甚罕见，对联句体的发展起了承前启后作用。参唐穆员《鲍防碑》、《新唐书·艺文志四》。
南朝梁昭明太子萧统第三子。萧统早卒，萧詧不得嗣立，常怀不平，乃蓄聚货财，交通宾客，招募轻侠，以图大事。梁灭后，魏帝立詧为梁王，以为魏附庸，警于其国内自称皇帝。詧有文采，多著述，尤精于佛典。《周书》、《
翁文娴著。为作者在法国巴黎第七大学1989年博士论文。文中收集李白诗中出现340个月亮意象，依艺术强弱分为七类，显示一个冷漠的月天体是如何渐入诗人心中，终为诗人驯服，成为他手中一张艺术牌的。文中另一半
闭塞不通。李群玉《将之京国赠薛员外》：“亨通与否闭，物理相沉浮。”
古代士以上戴冠，后为士大夫的代称。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”钱起《寇中送张司马归洛》：“戎狄寇周日，衣冠适洛年。”
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
刑部的别称。元稹《送复梦赴韦令幕》：“西曹旧事多持法，慎莫吐他丞相茵。”
明张燮辑，崇祯十三年(1640)张燮、曹荃刊本。为初唐四杰集合刊，计王勃《王子安集》16卷、附录1卷；杨炯《杨盈川集》13卷、附录1卷；卢照邻《幽忧子集》7卷、附录1卷；骆宾王《骆丞集》8卷、附录1卷
据晋张华《博物志》卷一〇载：刘玄石在中山酒家酤酒，酒家与“千日醉”，玄石过饮而醉，家人以为死，葬之。三年后，酒家忆玄石酤酒事，往视之，家人报以死葬已三年，开棺视之，玄石醉始醒。后以“玄石饮”指畅饮美酒
自己。施肩吾《望夫词》：“自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。”
唐卢肇作。见《岁时广记》卷四〇，出《逸史》。叙唐玄宗患痁疾，梦见一大鬼，“顶破帽，衣蓝袍，系角带，靸朝靴”，自称是终南山进士钟馗，因应举不利，羞愧触殿阶而死，圣旨赐绿袍而葬之，故感恩为唐王除“虚耗妖孽