【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。居衡山之东七宝台寺，与齐己、李咸用等有交游。善诗偈，曾结集行世，已散佚。《全唐诗补编》录歌偈三首。事迹见《祖堂集》卷九、《宋高僧传》卷一七。
【介绍】：见源光俗。
诗歌风格。白居易字乐天，严羽《沧浪诗话·诗体》因标举其诗为“白乐天体”。白居易将自己的诗分为四大类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。这些诗各有特色：讽谕诗“长于激”，闲适诗“长于遣”，感伤诗“长于切”
形容才学极高。传说南朝宋谢灵运颇以文才自负，然甚崇拜曹植，曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。李商隐《可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才
《汉书·河间献王传》载：汉景帝子河间献王刘德，修学好古，从民间搜求典籍，立博士，修礼乐，对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》：“枚乘文章
传说东汉费长房有神术，能使千里之地缩小呈现于眼前。见晋葛洪《神仙传》。后用以咏仙道。亦用以指路途遥远。王维《赠焦道士》：“缩地朝珠阙，行天使玉童。”岑参《阻戎泸间群盗》：“何当遇长房，缩地到京关。”亦
【介绍】：柳宗元作于元和十年(815)贬赴柳州途经长沙时。题下自注：“昔与德公别于此。”德公，未详何人。当是诗人少年时随父到长沙结识的友人，至今三十年，德公已作古，故云“存亡三十秋”。存，指自己；亡，
①古歌谣名。《隋书·音乐志上》载，南朝襄阳有童谣“襄阳白铜蹄”之语，梁武帝萧衍即位后，更造新声《白铜蹄》曲。唐诗中多作《白铜鞮》。李涉《汉上偶题》：“今日汉江烟树尽，更无人唱《白铜鞮》。”②即白铜堤。
【生卒】：?—729【介绍】：日本天武天皇之孙，高市皇子之子。历任中纳言、大纳言，官至右大臣。后去职自杀。执政期间，曾造袈裟千件，绣偈于衣缘，送予唐朝僧人。扬州僧鉴真见而遂起泛海至日本传法之念。《全唐
【介绍】：见韩思复。