宝刻丛编
碑志。宋陈思撰。二十卷。此书搜录古碑，以《元丰九域志》京、府、州、县为纲。其石刻地里之可考者，按各路编纂。未详所在者，附于卷末。兼采诸家辨证审定之语，具著于下。《四库全书总目》称“其用力良勤”，其所引书，多散佚不传，“犹藉是以见崖略”。今案：书中多唐五代石刻。除有刊本传世外，还收入《四库全书》。
碑志。宋陈思撰。二十卷。此书搜录古碑，以《元丰九域志》京、府、州、县为纲。其石刻地里之可考者，按各路编纂。未详所在者，附于卷末。兼采诸家辨证审定之语，具著于下。《四库全书总目》称“其用力良勤”，其所引书，多散佚不传，“犹藉是以见崖略”。今案：书中多唐五代石刻。除有刊本传世外，还收入《四库全书》。
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人，郡望琅玡临沂(今属山东)。大历八、九年依族叔颜真卿居湖州，并与皎然、真卿等人联唱，结集为《吴兴集》。《全唐诗》存所预联句1首，《全唐诗补编·补逸》补收联句1首。
【介绍】：孟郊《洛桥晚望》诗句。这两句诗写在冬日萧索寂静的夜晚，透过叶落枝疏的榆柳掩映着的楼台亭阁，明月皎皎，远处嵩山上的莹莹雪光，穿过暗夜，直入眼帘。诗人在沉寂的背景上突现出澄澈清明的冰雪世界，分外
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
贬黜；流放。白居易《偶然二首》之一：“楚怀邪乱灵均直，放弃合宜何恻恻。”
【介绍】：唐代小说家。枚，一作牧。字遵美。邠州三水(今陕西旬邑)人，郡望安定(治今甘肃泾川北)。生卒年不详。白敏中外孙。会昌至咸通中家于长安，与僧道交往甚密。咸通十四年(873)为汝州鲁山令。光启二、
【介绍】：传为后蜀主孟昶妃花蕊夫人作。史载宋太祖平后蜀，花蕊夫人被俘入汴京，太祖久闻其诗名，召使陈诗，遂口诵其国亡诗，纯用口语，不假雕饰，对蜀军不战而降的可耻行径表现了无限愤懑之情，泼辣而不失委婉。宋
同“巴唱”。钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御》：“定笑巴歌拙，还参丽曲余。”
(—zhuó)佛教语。谓执迷于某事。郑常《送头陀上人赴庐山》：“僧家无住著，早晚出东林。”亦谓拘管羁绊。元稹《估客乐》：“估客无住著，有利身则行。”
①白皮榆树。韩愈《题韦氏庄》：“寂寥青草曲，散漫白榆风。”②星辰名。韩愈《过隐者湖上所居》：“兵法窥黄石，天官辨白榆。”
指秋官。司空曙《和王卿立秋即事》：“秋宜何处看，试问白云官。”参见“白云司”。